ÉXTAXIS

Suele definirse el éxtasis como el estado en que una persona se encuentra místicamente unida a Dios, con suspensión de los sentidos. Sin embargo, a nivel terreno, caben otras interpretaciones espiritualmente menos elevadas: un estado de exaltación causada por una alegría o admiración extrema, que anula cualquier otro sentimiento, un estado de plenitud máxima como experiencia de unidad de los sentidos, en las que pensar, sentir, entender e incluso hacer, entre otras cosas, están armónicamente integrados.
Bajando en la escala definitoria. El propio orgasmo tanto de mujeres como de hombres se le llama a veces éxtasis.
Un escalón todavía más bajo, una droga psicoactiva (spicotrópica) de origen sintético perteneciente al grupo de las fenetilaminas (feniletilaminas) el MDNA (3,4-metilendioximetanfetamina) de fórmula molecular C11H15NO2 con propiedades estimulantes.
También responde al nombre de éxtasis. Droga qué según cuentan los entendidos, produce un prolongado estado de tranquilidad, alegría y euforia sexual.


"Un mini córner. Partido empatado. Buena ocasión para poner en práctica una jugada ensayada. Xavi se colocó para chutar. Cualquier rechace sería peligroso. Pero el de Terrassa centró al segundo palo, donde entró Puyol, en carrera, con potencia, libre de marca para rematar de cabeza. ! Gol!,!Gol!....!Gooool! de Puyol". Éxtasis futbolístico, varios escalones por debajo de los anteriores en nuestra escala definitoria del éxtasis.
"Lo del Bernarbéu ha sido un orgasmo futbolístico" Dice Luis Enrique, asturiano antiguo jugador del Madrid y del Barça, hoy pertenece al cuerpo de entrenadores del Barcelona.
Después vino el beso a la senyera por parte de Puyol, tras marcar se quitó el brazalete y besó la senyera. Éxtasis futbolístico- patriótico. Situación relativa en las cloacas de la escala de éxtasis. Comenta Puyol : "Estaba convencido de que marcaría algún día en el Bernabéu: Y tenía preparado ese gesto para cuando marcara", dijo "Lo decidí no de pequeño, porque nunca me hubiese imaginado esto, pero va dedicado a una persona". Si un jugador madridista besa una bandera de España después de marcarle un gol al Barcelona en su campo no sale del terreno de juego por su propio pie.


Después del gol y el beso, una rosa y un libro, se produjo entre los seguidores televisivos de la tribu un instante mágico de éxtasis colectivo intensísimo
y breve.Éxtasis constatados por la prueba del fuego, marchas y caídas extáticas. El algunos ambientes concretos se dieron un sinfín de fenómenos propios de la historia de la mística como se ha mencionado antes, éxtasis constastados por la prueba del fuego, marchas y caídas extáticas, levitaciones y otros fenómenos paranormales.
El gesto político de Puyol (se ruega no confundir con El Gran Honorable) arrancó, como es natural innumerables respuestas entre los patriotas cuatribarrados, y en muchos pardillos seguidores del Barça que consideran a la entidad un simple equipo de futbol. Centrandonos en los primeros, entre petardos y música de charanga, lo que más se ha escuchado es el clásico !Visca Catalunya Lliure! !Visca el Barça i Visca Catalunya!. La unión entre el barcelonismo y el catalanismo político.


"Puyol orgull català" (Puyol orgullo catalán) Es lo que queda. El sabía perfectamente que ese gesto daría lugar a discusiones de carácter político. Que estaba provocando a mucha gente. Guardiola y C.Rovira dicen que no buscó la provocación, intentan quitarle hierro al asunto, ambos son políticos, Guardiola también, y saben cuando conviene empujar y cuando mantenerse a la defensiva. Ambos como otra mucha gente piensan que un Madrid-Barcelona es como un España-Cataluña pero en un plano casi bélico, guerra de países. Guardiola le dijo un día a un colegiado que no jugase con los sentimientos de una nación. Y ya se sabe cuando los sentimientos están de por medio, y la federación, de quien dependen los árbitros, en manos amigas, lo que menos se debe hacer es jugar con el pan del colegiado de turno y la sensibilidad sentimental de un país está por encima de todo. Incluidos los resultados futbolísticos.
Guardiola es originario de Sampedor (situado al norte de Manresa, comarca del Bages en la provincia de Barcelona zona dura del catalanismo), a medida que pase el tiempo se irá definiendo más como patriota cuatribarrado-estelado, la radicalización irá en proporción inversa a sus éxitos como entrenador, mientras esté en la cumbre deportiva, hará esfuerzos para moderarse. Los aficionados del Barça no cuatribarrados, que hay muchos en toda España, podrían soliviantarse y eso no interesa a la entidad.Algunos amigos íntimos del noi de Sampedor, como el cantautor Lluís Llach ya se han definido políticamente. En el caso del cantautor incluso ha salido del armario del sexo.


Algún alma cándida, en uno de los numerosos foros que a veces se visitan. dice: "No entiendo porqué !Viva España! se considera una expresión de fachas y !Visca Catalunya ! No ".
Pobre criatura, existe un vector histórico cuyas componentes cartesianas son, el franquismo y el falangismo, definidas en el espacio desolado de una cruenta guerra civil, donde los vencidos se arrogan todos los derechos y a los ganadores se les condena al ostracismo social.

!Ah! en los próximos e importantes compromisos del Barça. Si tiene la desgracia de perder algún partido decisivo, la copa de Europa por ejemplo. Yo no pienso alegrarme, lo juro, !Que barbaridad! Hasta ahí podíamos llegar.

Shuhmacher, Obama y el Abuelo

La veterana periodista Consuelo Sánchez-Vicente ("Arriba", Antena tres, Tele5, editorialista del diario "Ya" en su tiempo,...etc.) escribe de tarde en tarde una columna de tamaño medio en La Vanguardía. Suelo leerla con interés, pues generalmente, bajo mi punto de vista, da de lleno en el clavo en bastantes ocasiones. El último escrito que le he leído hace referencia a las relaciones de ZP con Obama y a sus consecuencias inmediatas tanto en el PSOE como en España. Según Consuelo: "Esto es de no creer, en el PSOE, ahora toca ser pro EE.UU. hasta aburrir, con la fe del converso". ZP y sus ministros no pierden ocasión de hablar de las "excelentes relaciones que tenemos en estos momentos con Estados Unidos". Y en el vídeo socialista de las elecciones europeas insinúan que Obama acaba de apuntarse al PSOE-si no pudiste votar entonces ahora el partido se juega aquí-. Según ZP "Obama tendrá en España un amigo y un aliado fiel".


Consuelo hace un comentario valiente y certero refiriéndose a Zapatero: " Con cuatro millones de parados, esta obsesión de Zapatero por la política de fotos ofende. Y asusta. Yo creo que no puede ser más frívolo, ni más cursis, ni más cateto. De Obama a Bruni, ! qué forma de hacer el ridículo!"
En algún momento la periodista ha dicho que: "Si algún político ha pedido alguna vez mi cabeza no me he enterado". Yo, en su lugar, después de piropear tan finamente al "alegre irresponsable" me estaría planteando la posibilidad de que dejen de aceptar en determinados medios alguna colaboración que otra.


Der Shuhmacher no hay que sorprenderse por nada extraordinario que haga o proponga. Se trata de un hombre político condicionado por sus obsesiones. Durante la primera legislatura la figura estrella era el abuelo " mi abuelo era picador allí en la mina..." en cualquier medio de comunicación, en cualquier momento, hablaba del abuelo republicano, de sus obras y milagros laicos. El nieto alimentaba el sistema con todo el material disponible real o imaginario, lo importante era mantener encendido continuamente el fuego del recuerdo, y la bendición espiritual del santo laico alumbraba la obra magna del magnifico político de la izquierda guapa. Tan seguro de si mismo, tan abierto, delicado, formal y cumplidor de sus compromisos y promesas.
Pero llega un momento en que el tema se agota, las obsesiones, como el amor, de tanto usarlas se desgastan y hay que sustituirlas por otras.


La obsesión actual de ZP es Obama, la vitamina O, de complemento diario. Con sólo nombrar al político americano algunos dirigentes del PSOE empiezan a salivar, y no digamos el jefe supremo, un político capaz. Capaz de cualquier cosa como es Shumacher, con tal de salir en la foto junto al poderoso moreno. Tal es el grado de Obamamanía sociata que en la sede central del partido, junto a las glorias históricas del mismo, Besteiro, Largo Caballero, Indalecio Prieto y el mismísimo Pablo Iglesias, han colocado una fotografía tamaño natural del presidente americano en traje de faena. Ósea dando un discurso ante un público numeroso y entregado. Además el grado de seguimiento y admiración hacia Obama ha llegado al extremo de sustituir la internacional:
"Arriba los pobres del mundo.
En pie los esclavos sin pan
y gritemos todos unidos ! Viva la
Internacional!
..................etc. etc"

Por la machinada "Angelitos negros"


Pintor nacido en mi tierra
con el pincel extranjero
pintor que sigues el rumbo
de tantos pintores viejos

Aunque la Virgen sea blanca
píntame angelitos negros,
que también se van al cielo
todos los negritos buenos.

Pintor, si pintas con amor,
por qué desprecias mi color,
si sabes que en el cielo
también los quiere Dios.


Otro detalle importante es el de los gestos, nada de puños en alto y caras de pocos amigos, ahora al entonar el himno del partido, una sonrisa amplia en los labios, una rosa en la mano izquierda, y un manojo de dólares americanos bien agarrados con la derecha. Los tiempos cambian y la amistad con Obama no sólo hay que mantenerla si no aumentarla y los gestos en el mundo político valen casi tanto como los hechos.
Parece ser que en esta política de gestos hacia el líder americano, y teniendo en cuenta lo que pesan en el mundo exterior algunos tópicos españoles, typically spanish, los toros, García Lorca, el baile flamenco etc. Zapatero le ha regalado a Obama un traje de matador de toros , "El romancero gitano", y "El llanto por Ignacio Sánchez Mejías" de Federico. Además unos trajes de sevillana para la primera dama, la señora Michelle, y sus preciosas niñas. ZP ha sugerido a Obama un nombre artístico en la hipótesis de que quisiera dedicarse al arte de Cúchares una vez acabado su ciclo político en la Casa Blanca: "Morenito de Triana".



Zapatero repite una y otra vez: " Quiero que trabajemos juntos donde los intereses compartidos nos deberán acercar". Algún periódico americano como "The Washington Post" le da bola, compara a Zapatero con Obama, este periódico hace una particular comparación de ambos líderes: "Ambos nacieron el 4 de Agosto, con sólo un año de separación. (48 y 47 años). Cada uno de ellos tiene dos hijas. Y cada uno ha tomado el poder en nombre de una nueva generación y un cambio fundamental después de años de un imperio conservador". Aficiones deportivas comunes: el footing y el baloncesto.(han quedado en practicarlo juntos en algún momento según fuentes del PSOE). Bajo mi punto de vista la parte de mayor importancia de la comparación entre ambos mandatarios es la sutil coincidencia del día 4 de Agosto, no importa el año de diferencia, este tipo de cosas no ocurren así como así. Estos hechos están escritos en las estrellas.


Pero en el inmenso libro del cielo estaba escrito con estrellas que Zapatero y Obama se encontrarían y que coincidirían en el día de su nacimiento, no importa el año de diferencia, porque en las estrellas se halla trazado, transparentemente como sobre cristal (y sólo es menester saber entenderlo), el destino y muerte de todos los hombres. En las estrellas estaban escritas las muertes de Héctor, Aquiles, Pompeyo y Julio César muchos inviernos antes de que ellos hubiesen nacido; y también la guerra de Tebas y las muertes de Hércules, Sansón, Turno y Sócrates, y, hasta la victoria reciente del Barça sobre el Madrid por 2 a 6.
Pero los alcances humanos son restringidos y nadie supo leer aquellos avisos debidamente.
En la antigua China los astrólogos tenían puestos importantes en el gobierno para seguir los movimientos solares, lunares y planetarios. Los astrólogos más importantes del gobierno predecían las tendencias de las dinastías y emperadores reinantes. De la misma forma, los astrólogos pronosticaban la economía del país, proclamación y caída del emperador, así como las catástrofes naturales a través de las estrellas.


Por otra parte atendiendo un punto de vista radicalmente diferente, para que no se me pueda acusar de tendencioso, consideramos las opiniones de Sebastián Brant, que en 1494 escribió "La nave de los necios" (Das Narrenschiff) la obra alemana más importante del siglo XV.
Una nave cargada de necios, locos y pecadores a punto de naufragar.
Toda la sociedad que ha roto amarras con la edad media y no encuentra puerto viaja en su interior.
"Mucha superstición hoy se inventa: el porvenir se ve en las estrellas; todos los necios por ellas se guían".
Buscando un equilibrio estable entre ambas tendencias, hemos desarrollado un programa de ordenador, metodología habitual en estos tiempos, para predecir las tendencias y obsesiones zapateriles futuras, así como la economía de España en un futuro inmediato, el porvenir de los españolitos todos, y la caída del emperador, perdón de Zp. Siguiendo miríadas de estrellas del firmamento mundo, una de las grandes ventajas de los ordenadores es que "n" puede ser casi infinito, la predicción hecha por el ordenador no puede ser más descorazonadora, aunque expresada en pocas palabras claves: Ruina económica, Desaparición de la Nación española, Expulsión de ZP de la vida política y del país.


Epílogo:
Desgraciadamente las estrellas tenían razón las predicciones se cumplieron en su totalidad. Zapatero fue sacado a gorrazos del Gobierno y expulsado del PSOE y de España. Le dio por la mística y a quién quisiera escucharle, poca gente algún marginado que otro de codo fácil, y antes de partir sin rumbo fijo clamaba: " !Oh, firmamento cruel, primer movimiento de la naturaleza! Tú con tu impulso diario, arrastras forzosamente sin cesar,de Oriente a Occidente, cuanto por su naturaleza debiera seguir otro camino. Aquí tu poder sitúa los cielos en tal posición al comienzo de este funesto viaje, que necesariamente el fiero Marte habrá de herir de muerte a este ciervo del Señor".
Le pusieron a bordo de una nave sin timón, con mucha malicia todo sea dicho, y dijéronle que viajase solo hasta donde pudiera. Así empezó a navegar por el salitroso mar.
José Luís, santiguándose, habló con voz desfallecida a un crucifijo que llevaba, diciendo:
"Puro y bendito altar, santa Cruz enrojecida por la sangre del misericordioso Cordero que libró al mundo de la iniquidad antigua: !líbrame de las garras del demonio el día que me sumerja en el fondo del mar! Árbol victorioso, refugio de los fieles, tú que mereciste la honra de acoger al llagado Rey de los cielos, al Cordero inmaculado y herido a lanzadas, tú que expulsas a los demonios que poseen al hombre y a la mujer, auxíliame y dame fuerzas para enmendar mi vida."


Días y años flotó Der Schumacher por el Mediterráneo, siempre a la deriva. Muchas congojosas comidas hubo de hacer; infinitas ocasiones esperó la muerte, antes de que las embravecidas olas lo arrojasen al paraje donde era su destino llegar.
?Quién salvo a ZP? ? Cómo no murió?. Nadie le salvó sino Dios nuestro Señor, a quien llevaba en su corazón; Dios que quiso hacer un asombroso milagro para dar testimonio de su grandeza. Los eruditos saben que Cristo, remedio soberano de todo mal , emplea con frecuencia ciertos medios para realizar cosas tendentes a fines que se aparecen oscuros a la mente humana, porque nuestra ignorancia nos impide desentrañar la sabia providencia divina.
En fin, siempre flotando a través del furioso mar, fue José Luis arrojado hacia la playa y al cabo las olas hicieron varar su nave en la arena, junto a los muros de un castillo del norte de África. Fue auxiliado por el Emir del lugar protegido y cuidado.
Tiempo después se integró en la nueva sociedad de acogida, cambió de fe y fundó la federación de primos musulmanes, mucho más radical que los hermanos, para vengarse del trato recibido por sus antiguos camaradas cristianos. No tuvo ni siquiera en consideración el gran esfuerzo que hizo el Dios de los cristianos para salvarle del embravecido mar.
No es de extrañar ese comportamiento de ZP sus promesas de fe y sumisión ante el Señor, como otras de diferente índole son arrastradas por el viento de la vanidad como la pavesa que desprende el fuego.

DESPERTA FERRO

!Desperta ferro! o Dispierta fierro, era uno de los gritos de guerra entonados por los almogávares antes de la batalla, mientras hacían repicar sus espadas contra el suelo haciendo saltar chispas contra las piedras.
"Aur, aur...Desperta ferro" gritó el Gran Honorable hace varios días en la fiesta de Convergéncia (CDC sin unión U) ante 11.000 personas reunidas en Vic-Gur para celebrar el día del partido. El Gran Honorable llama a los catalanes a rebelarse contra las "migajas de Madrid". En el mismo acto Mas reivindica el papel de Convergència como movimiento patriótico al servicio de los catalanes.
El ex president Jordi Pujol cree que ha llegado el momento (? Cuantas veces creen los nacionalistas que ha llegado el momento sublime de no sé qué?) de que Cataluña plante cara a España y rechace de pleno "las cuatro migajas que nos quieren dar desde Madrid".


"Lo que ahora nos proponen : darnos infraestructuras, competencias y servicios a cambio de que nos portemos bien,que no reclamemos más poder político ( y del otro), que no reclamemos ser tratados como una nación..Debemos ser capaces de resistir esto, si no estaremos perdidos como nación y como pueblo". El Gran Honorable se huele que los que están en el Govern van a sacar una buena tajada a costa de Madrid, ósea de toda España, y está vacunando al personal para que el tripartito no obtenga rédito político en el oasis. Pujol advirtió que hay mucha gente en Cataluña dispuesta a aceptar un trato de este tipo y recordó, como no podía ser de otra manera, que tan sólo CiU está por la labor de negarse a ello. Prueba palpable de que la mejora en medios, estructuras y recursos de progreso le importa una higa si ellos, los nacionalistas, no pueden sacar beneficio propio.


"Tenemos un panorama nacionalmente complicado caracterizado por falta de sensibilidad de buena parte del Estado y marcado por la pretensión de los socialistas y el partido popular de convertir Cataluña en una pequeña Diputación sin poder y sin conciencia colectiva, porque no quieren que seamos un pueblo, un país que vaya hacia adelante". Llegado a este punto del discurso, un servidor ya no pudo aguantar las lágrimas patriotas y, el moco acompañante,agotando los cuatro pañuelos, mocadors, que llevaba encima más dos de mi acompañante, y un paquete de clínex que me ofreció una amable señora compañera de partido.
El Gran Honorable acabó el discurso reivindicando la fortaleza de CiU y destacó que pese a estar en la oposición y a que les han negado el pan, el agua y la sal, hoy por hoy, para el resto de las fuerzas políticas el hombre a batir es Mas.


Mas dijo entre otras cosas " Convergència tiene un alma suficientemente fuerte para ser un gran movimiento patriótico al servicio de los catalanes" . otra vez dándole vueltas al alma, ya no solamente un alma catalana si no también un alma convergente.! Cuanta espiritualidad cuatribarrada impregna nuestro ser y llena de gozo nuestros corazones.! " Los que nos critican por hacer la Casa Gran del Catalanisme etiquetan a todo el mundo, nosotros no etiquetamos a nadie; hablar de autonomistas, soberanistas, independentistas....es una trampa para dividir el catalanismo y debilitarlo". Todos somos almogávares. !Aur, aur......Desperta ferro !"Hace falta acoger a todos, sin etiquetas, los que quieran poner su grano de arena al servicio de la construcción nacional".
En fin, el lenguaje de siempre en cuya base está el rechazo a la diversidad, cuya expresión es la tensión identitaria, el rechazo del diferente que la política nacionalista transforma en interés y conflicto y los líderes nacionalistas instrumentalizan hacia sus intereses particulares.


Según Doodou Diènne, ex relator especial de la ONU en materia de racismo: El racismo es un iceberg: lo que se combate con la ley es la parte visible, para llegar al fondo y cambiar las fuentes profundas del mismo, hay que hacerlo desde la infancia. Hay que reescribir y enseñar la historia de otra manera, porque todas las historias nacionales son construcciones de odio y prejuicio hacia otro.Hay que relacionar el combate contra el racismo con la construcción del multiculturalismo. Prohibir las discriminaciones, promover la igualdad etc. Europa vive un choque entre las identidades nacionales y las dinámicas multiculturales actuales.Cuanto más multicultural y plural es la sociedad, más los partidos políticos fundamentalmente los partidos nacionalistas, se refugian en las antiguas identidades nacionales, y de ahí la instrumentalización del racismo. En el discurso de estos partidos políticos siempre encontramos la noción de defensa de la identidad nacional, y defender, como atacar, siempre se hace contra alguien.


Al Gran Honorable se le considera un restaurador de los valores nacionales catalanes. Gracias a que la sociedad catalana es una sociedad madura e inteligente, el enfrentamiento lingüístico y de sentimientos de pertenencia, hasta el momento, afortunadamente, no ha tenido lugar. Pero eso no quita que si los nacionalistas continúan tensando la cuerda, no se pueda producir en un futuro más o menos cercano. Diversos elementos contribuyen a alimentar la idea de que las posibilidades de mantener este equilibrio se están agotando. La oleada inmigratoria de los últimos años, la impaciencia de los jóvenes cuatribarrados educados en el catalanismo más rancio y la resistencia de muchos jóvenes castellano hablantes al abandono de la lengua de sus padres pueden estar en la base del conflicto.
A pesar del gran volumen de vaselina con que los nacionalistas intentan trajinase al personal no cuatribarrado, principalmente en el tema lingüístico, los medios de comunicación extranjeros detectan el hecho y sus consecuencias. El pasado mes de noviembre The Economist dio un aviso. El miércoles de la semana pasada otro diario internacional, Financial Times, manifestaba las consecuencias de una política lingüística excluyente. Las inconveniencias que una implantación lingüística como la nacionalista tiene para todos los castellano hablantes.Y para muchos catalanes también. Para los inversores puede ser incluso peor, tanto nacionales como extranjeros. Debido a tanta burocracia, autonómica y estatal, llega a afirmar el diario, que la Administración española padece elefantiasis.


No querría terminar este escrito sin explicar una de las singulares anécdotas del Gran Honorable, guía y luz serenísima de nuestro destino nacional. Hace poco tiempo visitó un barrio marginal del extrarradio barcelonés, en calidad de ex president, acompañado de un sólo escolta, craso error en estos tiempos que corren. Un tipo del público con aspecto de fanfarrón de encrucijada, un perdonavidas mal educado, encarándose con el Gran Honorable llegó a faltarle al respeto, haciendo referencia a su avanzada edad y a sus atributos como varón. Sugiriéndole que lo más adecuado para él sería dedicarse a ver los programas de dibujos animados de TV3 y alimentarse "con sopitas y buen vino" y, que lo más propio sería estar contemplando ahora su cenotafio (increíble palabra para un individuo tan bruto) que las divagaciones patrióticas cuatribarradas en lugar tan poco apropiado como este barrio obrero repleto de emigrantes. El maromo en cuestión, se creía muy macho debido a que padece elefantiasis de los órganos sexuales externos y, en su barrio, el éxito con el personal femenino le aumenta la auto estima considerablemente.


El Gran Honorable, muy digno, pidió silencio con voz almogávare e improvisó sobre la marcha el siguiente discurso:
"Pero viejo soy y no tengo edad de retozos. Porque ya no estoy en tiempo de ir a pacer verde hierba, sino de alimentarme con seco forraje; que ésta mi cabeza blanca pregona mis años y mi corazón está tan marchito como mi cabeza misma. Aunque bien pudiera pasarme lo que al níspero, que es el más desabrido de los frutos hasta que madura entre estiércol o paja. Quizá los viejos seamos así y sólo con el tiempo entremos en sazón, y luego ya bailamos al son que el mundo nos toca. Sabed, además que los ancianos tenemos la cabeza blanca y el rabo verde, como la hierba del puerco, de manera que, aun si vamos perdiendo las fuerzas, la voluntad incítanos a las mismas locuras. Y, si otra cosa no podemos, dámonos a hablar. Por ende, fuego hay en nuestras cenizas, y cuatro ascuas se encierran en ellas, vanidad, mentira, cólera y ambición. Podrá costarnos esfuerzos regir nuestros gastados miembros, pero nuestra voluntad niégase a decaer, a buen seguro. Y, en fin, aún tengo yo, a pesar de mis años, un diente primerizo, de los que me salieron cuando la espita de mi vida comenzó a fluir. Pues ha de entenderse que, cuando se nace, quita la muerte el tapón de la espita y deja correr la vida hasta que el barril queda exhausto. Ya casi vacío mi barril está. Puede la triste lengua alardear de las menudencias que años atrás acaecieron, pero de esto tan sólo."
(Cuentos de Canterbury)
Según explica un testigo presencial, ex militante de Ciutadans para más señas, la verdad, la verdad verdadera, el episodio acabó con el gañán provocador abandonando el lugar cabizbajo y silente ante tanta dignidad y majestad demostrada por el Gran Honorable.

El Neng

El Neng

Mi nombre es Albert ,aunque mis enemigos políticos despectivamente me llaman “El Neng” quizá por un mal disimulado sentimiento de envidia por su propia falta de juventud. Nací el 15 de Noviembre de 1979 en L`Atmella del Vallés, un pequeño municipio en la orbita de Granollers, mi padre catalán y mi madre malagueña, un equilibrio casi perfecto entre el norte desarrollado y adusto, y el sur alegre y vivaz. Cuentan mis familiares que nací un niño sano y robusto, con un peso superior al correlacionado con la edad gestacional, cosa que parece influir en un elevado coeficiente intelectual y que el paso del tiempo debe confirmar o refutar.


Se sabe que la conjunción astral más frecuente hace referencia a la situación relativa de dos o más astros, cuando tienen la misma longitud. Así hablamos de Venus en conjunción con la Luna como un hecho astronómico de importancia contrastada. Sin embargo, el día de mi nacimiento, según he podido averiguar después, tuvo lugar la formación de un hexágono por parte de los tres soles y las tres lunas de Idhún, hecho extraordinario bajo el prisma astrológico. Aparte de mi nacimiento, nada aparentemente sobresaliente ocurrió en nuestro entorno, no malparieron las ovejas, ni el Honorable fue nombrado Rey de Cataluña, dos noticias de ese mes de Noviembre: Rupérez secretario de relaciones exteriores de UCD fue secuestrado por ETA y el estreno en el teatro Marquina de Madrid de cinco horas con Mario, de Miguel Delibes.


Soy hijo único de una familia acomodada de clase media, siempre he tenido muy claro que había nacido para destacar, siento que algo dentro de mí guía mis pasos hacia el triunfo absoluto, personas con menor fuerza interior han llegado a ser presidentes del gobierno de España, un ejemplo claro lo tenemos ahora con ZP. Son envidiadas mis cualidades personales y políticas, la energía negativa que sustraigo a mis enemigos políticos la transformo en energía positiva y la uso en mi propio beneficio. Intentaré explicar brevemente en que están basadas tan rotundas afirmaciones.

Se me acusa con frecuencia de ser demasiado joven para la política con epítetos de corrección dudosa: “Niñato prepotente”, Chaval sobrevalorado en su entorno familiar”...etc Cómo si ser joven fuese pecado. La historia nos habla de Alejandro El Grande, espejo donde me miro, existe un paralelismo evidente para quien quiera verlo, Pella y L`La Atmella del Valles, Aristóteles y F. d C., Macedonia y Cataluña, La conquista del imperio Persa y la Presidencia del Gobierno español, junto a cuestiones personales que por pudor sólo menciono, listeza, oratoria guapura ....etc. Alejandro con muy pocos hombres derrotó a ejércitos muy superiores, yo con lo que queda de C´s , unos trescientos militantes, los mejores,( descontando al hipnotizador y su tropa), mi guardia personal, la infraestructura madrileña, con Esscanseti Lamdeso y los montoneros, apoyado económicamente por la noble orden de los Rotaris, conquistaré España.


Se me llama “Pijo de Esade”. Bien, yo obtuve una licenciatura y un master en derecho en esa famosa escuela de negocios, regentada por los jesuitas, no fui un estudiante brillante pero no perdí ningún curso, tuve como compañeros de estudio a apellidos ilustres de la vida política, empresarial y profesional del país, algunos en privado, lo sé de buena tinta, que me consideran un trepa, pura envidia, destacaba más que ellos en las practicas deportivas, y la oratoria plana aconceptual de nuestro tiempo, arte de hablar con elocuencia para persuadir o convencer a un auditorio, donde la memoria no relacional juega un papel importante, junto a las buenas formas gestos y maneras de los vendedores de humo. Con posterioridad conocí a mi mentor político en la Universidad Central de Barcelona, donde me matriculé para hacer un doctorado en Derecho Constitucional. Mis enemigos políticos propagan la infamia de que eso sólo fue una excusa para acercarme a C que era uno de los principales impulsores del futuro movimiento ciudadano.


Sobre ideología dicen que no tengo ninguna, que mi ideología es el poder, en este apartado considero que tienen algo de razón, no obstante creo que una componente fuerte de mi ideología es transversal en estado puro, un ejemplo concreto, antes de pertenecer a C´s yo estaba en nuevas generaciones del PP, durante mi etapa en Esade había coqueteado con Convergencia, en C´s soy de centro izquierda, con tintes montillanos, y en el futuro Dios dirá. No tengo ningún complejo al reconocerlo y aceptarlo como peaje indispensable para seguir ascendiendo en el mundo político.


Se me critica porque C´s no sea democrático, que el partido soy yo, que tengo baja tolerancia a la frustración, que no asumo que nadie me diga qué no soy el mejor. Analicemos apartado por apartado:? Hay en España algún partido político cuya organización interna sea democrática? Si alguien conoce alguno que de un paso al frente, sólo un puñado de ilusos e inadaptados, defendían la democracia interna en mi partido y, no me quedo otra salida que expulsarlos del mismo. Todo líder carismático confunde el partido con su persona y, algunos como el gran Honorable, a todo un país. En cuanto a los apartados relacionados con la psicología, Alejandro en su tiempo y yo ahora, intuimos que somos dos seres superiores necesarios para el progreso de la humanidad y, por lo tanto, según el método trascendental kantiano, la dialéctica de la razón está de nuestra parte.


Además se dice “que mi discurso es repetitivo y que se me nota que mi principal valor es aprenderme las cosas de memoria”. Sobre este tema apunto lo siguiente: la política como mercancía requiere publicidad, la publicidad cuando está dirigida a un publico consumista de nivel intelectual mediano, tirando a bajo, requiere repetición, y la repetición continuada hace que yo me aprenda las cosas de memoria sin esfuerzo aparente, según las reglas más elementales de la didáctica clásica.

La Reacción

Como todo el mundo sabe la tercera ley del movimiento de Newton, ley de acción y reacción, dice que a cada acción se opone siempre una reacción igual y de sentido contrario. Esta ley de la mecánica newtoniana se expresa habitualmente en magnitudes vectoriales (módulo, dirección y sentido) por lo que a una fuerza o conjunto de fuerzas siempre se le opondrán otra fuerza o conjunto de fuerzas iguales en modulo y dirección pero de sentido contrario.

En términos sociales, políticos, amorosos, etc también existe el principio de acción y reacción, sólo que en estos casos suele darse una desproporción entre acción y reacción, y no resulta extraño encontrar noticias habituales en los medios de comunicación donde se dice que en tal o cual hecho la reacción de una de las partes en conflicto ha sido desproporcionada. En las sociedades democráticas, donde la tolerancia es un valor positivo, el concepto aparece frecuentemente ligado a determinadas reacciones policiales.



Pues bien, ante el manifiesto por la lengua común, infame manifiesto contra la nostra llengua, nosotros los patriotas cuatribarrados, tenemos la obligación de reaccionar con la serenidad y mesura que nos caracteriza, demostradas a lo largo de tantos siglos de dominio español, con firmeza y proporcionalidad siguiendo a nuestros lideres naturales y adaptando nuestros comportamientos a las declaraciones publicas de los mismos, por ello es bueno tener presente en todo momento, cual sura de obligado cumplimiento, las emanaciones verbales de estos grandes hombres:


El gran Honorable, llama a combatir sin miedo la falta de respeto a Catalunya, según ha declarado en su blog, curiosos tiempos que hasta los dioses necesitan un blog para comunicarse con los humanos, considera que la opinión pública española mantiene a todos los niveles una actitud hostil hacia Catalunya, dentro de una voluntad generalizada de marginarla “como país, como lengua, como cultura, como personalidad bien definida”. El ex presidente llama a combatir “Con decisión y confianza, sin miedo, y sin respeto para quien no nos respeta”.


El presidente actual, el iznajeño, a pesar de no ser de los nuestros, en este tema no se ha portado mal. Montilla denuncia que el manifiesto del castellano crea catalanofobia, “el presidente llama a combatir las actitudes que atentan contra la convivencia”. Como es el caso de la defensa del español, el presidente defiende con uñas y dientes la política lingüística de Catalunya “este no es un tema pequeño, no es un tema negociable”. Digo que no se ha portado mal porque él sabe que nosotros los patriotas cuatribarrados estamos orgullosos de estar creando, como es nuestra obligación, español- fobia en todo momento de nuestra patriótica existencia, y nos importa un rábano la convivencia con las huestes charnegas españolistas. Por otra parte no debemos perder de vista que la cabra siempre tira al monte, al monte de España, prueba de ello es el articulo que escribió el de Iznájar en La Vanguardia alegrándose de la victoria de la selección de ese país extranjero enemigo nuestro, al que evito nombrar tanto cuanto puedo.




Otro apoyo para nuestra tesis, recluir el idioma español en Catalunya al ámbito estrictamente privado, nos lo suministra nuestro aliado natural por conveniencia, el inefable y optimista patológico ZP, incapaz de percibir la realidad presente, nos proporciona oxigeno lingüístico y patriótico cuando afirma: “Estas otras lenguas, también españolas y por tanto patrimonio de todos, necesitan en paralelo una proyección y una protección. No tiene sentido pensar que el castellano debe defenderse de ellas. Los socialistas no pensamos que las lenguas cooficiales sean una mera anécdota, sino que su estímulo y su cuidado pasa por ser una de nuestras prioridades. Las lenguas de España están destinadas a unir y no separar. El lenguaje es el vehículo para el progreso”. Jo, jo, jo este angelito del Señor lo que no quiere es darse cuenta que nosotros no nos interesa el bilingüismo igualitario sino la imposición de la nostra llengua, por las buenas o por las malas, pues nuestra existencia como nación pueblo y Estado está en juego.



Con una lengua única podremos construir una Catalunya homogénea una “Catalunya catalana”. La Catalunya compleja, ambigua y plural de algunos debe amoldarse a nuestro sueño de pureza que en su origen existió, por esta razón nos duele en lo más profundo de nuestra alma leer escritos como el que reproducimos a continuación:


“Yo no soy una nacionalista española. Yo no soy castellanohablante, más bien lo hablo con un marcado acento catalán. Mis apellidos son de lo más catalán. Yo he nacido en Barcelona y me he educado en escuelas catalanistas postfranquistas. Y no tengo ningún resentimiento con mi lengua ni con mi tierra, pero sí lo tengo contra todos aquellos que han intentado hacer una versión única de la manera de ver, concebir y sentir tanto Catalunya como el catalán.



Para mí, mi identidad no se basa en la Moreneta, las sardanas, el seny y la rauxa, el humor inteligente e irónico iniciado por Mikimoto, ni en tener un Estatut, ni en un catalán con acento de Girona, ni en evitar cualquier palabra que se parezca al castellano, ni en el Barça més que un club, ni en el victimismo constante, ni en ignorar a los que crean cultura catalana que no sea en catalán, ni en dar por hecho que todo buen catalán ha de ser catalanista. Y aunque no lo crean, hay mucha, mucha gente que está harta pero pasa. Haces tu vida y vives. Pero cuando la manipulación se ve tanto, cuando en las noticias de la televisión pública describen la victoria de la selección española como si se tratara de la selección inglesa, cuando en el periódico hacen una crónica que parece que lo celebran cuatro gatos, y ya cuando lees artículos de opinión en los que se dice que con una selección catalana habría más celebración, o que si se apoya a la selección es porque hay jugadores catalanes, una se harta.

Se harta de la manipulación de los medios de comunicación catalanes en los que se han ido colocando todos los periodistas próximos a una manera de pensar, los demás se han quedado en el camino, y los que no piensan así tampoco se posicionan en contra, por no crear confrontación, o alejarse demasiado de la línea del medio. Porque es mentira, porque la gente en Catalunya está siguiendo a la selección, y nos reunimos en casas, todos los catalanets, para ver los partidos, y nos abrazamos y saltamos y gritamos, y pasamos de los pesados de Cuatro, y de su roja y su plaza. Nos importa un comino ellos y los catalanismos pesados. Somos catalanes, y en la actualidad vivimos en España, y no queremos plantearnos si somos o dejamos de ser. Queremos hablar catalán, también castellano, queremos convivir, y queremos divertirnos. ¡Señores es sólo fútbol! “ M.T. C. (La Vanguardia, cartas al Director)



Al inicio del escrito hemos hablado del principio de acción y reacción, en este contexto, la reacción patriótica ante la agresión españolista del manifiesto contra el catalán, será sumamente sutil pero efectiva. Sabido es que el espacio interceptado por el catalán y el castellano, las palabras comunes a uno y otro idioma, ocupan de diez al quince por ciento del total. Nuestros estudiosos, brillantes filólogos que necesariamente para la defensa de nuestra patria están en la actualidad ocupando importantes cargos políticos, asesorados por el eminente colaborador de este foro el prufesor “Nibey Se” especialista en barbarismos moros, formaran parte de un comité de sabios para llevar a cabo la depuración del catalán actual de toda contaminación castellana. Veamos algún ejemplo siguiendo el pequeño libro de sonetos de Òscar Samsó: “La tarda fuig i amb ella el dia” publicado en 1987 “ La tarde huye y con ella el día” aquí deben eliminarse como mínimo tres palabras, siguiendo cada soneto, con el diccionario de sinónimos en la mano se deberán sustituirse las palabras correspondientes causantes de la contaminación. En caso de no ser posible el cambio propuesto, se deberán inventar tantas palabras como fuere necesario, según el ejemplo bien documentado de la señora Aído. Claro que a medida que nos adentramos en el estupendo libro de O. S. la labor resulta más sencilla:



Avança amb els ulls clucs i vell i nou

trepitja, aixafa, en contra cap atot

per deturar-lo, ni diable a sou

amb rar conjur o embruixat xarbot.

Romper Una Lanza

Sabido es que, la expresión romper una lanza a favor de algo o de alguien, proviene de las justas medievales, concebidas como juicio de Dios, cuando un caballero rompía una lanza antes de luchar para defender el honor de otra persona. La frase actualmente se utiliza cuando una persona defiende abiertamente a otra con todas las consecuencias que ello implique.
Una de las personas, aunque sea un político, más duramente atacada en este foro es el señor diputado por Barcelona en las Cortes Generales Joan Tardà. Se le ha tratado de individuo mezquino, primario, maleducado, radical, fanático, racista, mala persona…..etc. etc.
A raíz del uso de su libertad de expresión, por ese noble tribuno del pueblo, al utilizar la frase tan arraigada en la tradición catalanista republicana “mori el Borbó”. La Brunete Mediática españolista y otras unidades bélicas al servicio del nacionalismo español, incluido este modesto foro, han clamado al cielo, y al infierno, pidiendo la cabeza política del ilustrado, sí he dicho ilustrado como después demostraré, representante del electorado cuatribarrado-estelado de los països catalans.
Uno mi voz, aunque con cierto retraso, en defensa de Tardà, a la del patriota del Norte, Josu Erkorera representante en Madrid del PNV, que con fecha 10-12-08 escribía en su blog:


“En el acto, por supuesto, se encontraba Joan Tardà, el diputado republicano que estos últimos días se ha visto zarandeado en los medios, por las declaraciones que hizo en un mitin celebrado el día de la Constitución, en la que pronuncio, la frase, al parecer arraigada en la tradición catalanista republicana, “mori el Borbó”.
Tardà es una excelente persona. Es un hombre de profundas convicciones izquierdistas y catalanistas, que vive sus adhesiones políticas con vivo entusiasmo e intimo fervor. No es un político frio, tecnocrático y profesionalizado de esos que sólo actúa al dictado de las encuestas. Todo lo contrario, la nota que mejor define su perfil como político es la honda pasión con la que vive sus ideas.
El bueno de Joan, que cree sinceramente en el ser humano y en la fraternidad universal predicada por los republicanos desde la Revolución francesa, es incapaz de desear mal a nadie. Lo digo porque le conozco personalmente y puedo dar testimonio de ello. Cualquier interpretación de sus palabras que sugieran la idea de que desea y reclama la muerte física del rey de España, es rigurosamente inexacta y radicalmente injusta.
Por otro lado, es también falsa la extendida imagen que le presenta como un personaje poco cultivado en el plano intelectual. Tardà tiene una buena formación académica, es profesor de enseñanzas medias y es un profundo conocedor de la literatura catalana y universal. Tardà no es un hombre plano, simple o carente de relieve, como muchos pretenden.”


En apoyo de estas desinteresadas palabras del fino Erkoreka no está de más recordar algunas declaraciones públicas de su señoría Joan Tardà. Sin entretenerme demasiado, puesto que el tiempo apremia y tengo que arar mucho campo con floja yunta. A veces resulta fácil criticar desde fuera sin tener presente que quién no está casado no puede ser acusado de cornudo. Tardà es una persona tímida con tendencia al rebuscamiento y a la afectación, manierismo, por esa razón en ocasiones su manera de discursear en público puede parecer agresiva, en privado es otra cosa, fundamentalmente si están en juego los sagrados intereses de la patria cutribarrada y de la lengua que la sustenta. Cuando afirma que “Fraga tiene las manos manchadas de sangre” dice exactamente eso. Análogamente llama “Barrut” (cara dura) a Bono, el padre Maravillas, que a su vez le considera un individuo primario. A Duran “aprendiz de Pio Moa” etc. etc.
Otro tema son las peticiones que cíclicamente hace Tardà en el hemiciclo “El Rey tiene que pedir perdón por jurar los principios fundamentales del Movimiento”, lo del Rey parece una fijación, “Aspiro a que el Rey acabe en el paro” “España debe pedir perdón y admitir que usó armas químicas en la guerra del Rif”, Tardà presentará la próxima semana una demanda contra España ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por “opacidad” sobre la casa real. De vez en vez amenaza a la cámara con la insumisión lingüística. En fin, por sus hechos o dichos le conoceréis. Ese es el político de ERC Joan Tardà. Su aspecto físico junto a sus modos y maneras como político le alejan mucho de la imagen del fino estilista político cuatribarrado, tipo Roca, en su tiempo, Duran, ahora, y hasta de su propio compañero de partido el joven Ridao.
Resulta comprensible la simpatía que siente hacia Tardà el portavoz del PNV, pues el perfil político y personal del catalán encaja perfectamente en el prototipo del abertzale extremado de las Vascongadas.


Pero ahondemos un poco en la biografía de Tardà: Nació en Cornellà de Llobregat en 26 de septiembre de 1953, por lo que está cerca de los 56 tacos, buena edad para según qué cosas, pero no para ir de revolucionario de vodevil. Resistió bien, por lo que se puede apreciar, la marea de la emigración andaluza de ese tiempo sobre la ciudad, el contacto en la calle con la mayoría de chavales con diferentes costumbres y habla, posiblemente se mantuvo aislado en su círculo de amistades blindado y protegido contra cualquier influencia extraña. Se sabe que de pequeño cantaba en el coro de la Iglesia de Santa María, junto al Ayuntamiento, destacando fundamentalmente en el solo del “Angelus ad Virginem”. Todavía recuerda con simpatía a Saturni, el viejo sacristán, que en los días de fiesta, incensario en mano, iba sahumando a las feligresas y mirándolas con amor, sobre todo a la mujer de Ovidi el carpintero, porque le deleitaba verla tan dulce, bien hecha y juguetona.
Se licencio en Filosofía y letras y es profesor de secundaria en excedencia en el Instituto de Enseñanza Secundaria (IES) Esteve Terradas.
Últimamente estos centros están de moda en toda España, desde que se conoce a nivel popular que resulta muy fácil llegar a ministro y a presidente de la Generalitad, entre otros cargos importantes con la titulación obtenida en ellos, el número de matriculaciones para el curso que viene está creciendo de forma exponencial. Pero la gente ignora, como siempre, que los elegidos para esos cargos no son bachilleres cualesquiera. Son verdaderos número uno, individuos que durante el bachillerato, alguno durante la enseñanza primaria, antes no se llamaba EGB, se han adelantado a su curso cinco, ocho y hasta diez años. Por esta razón, y no por otra, al salir tienen la formación equivalente al de la persona más brillante que haya pasado por la enseñanza superior universitaria. He aquí la gran diferencia, seres superdotados que en el tiempo en que una persona normal estudia la EGB o el bachillerato ellos hacen hasta el doctorado.


Continuemos con Tardà. Decíamos que es profesor del IES Esteve Terradas de Cornellà. Dicho instituto está en la parte central de Cornellà. Si trazamos una circunferencia con centro en el instituto, de unos doscientos metros de radio, en el interior del circulo quedan edificios tan particulares como la casa familiar de Montilla (lugar de peregrinación en un futuro no lejano), la sede de Ciutadans, (no sé hasta cuándo), El ayuntamiento y la Iglesia de Santa María.
Joan Tardà i Coma fue militante del PSUC (partido socialista unificado de Cataluña) desde 1974 a 1976 por esa fecha junto a las vacas sagradas del comunismo catalán López Raimundo, Alfons Comín, Gutiérrez etc. Debían militar también en el partido de los comunistas catalanes, de Carreras y Piqué. Parece ser que compartir internacionalismo comunista y localismo cutre cuatribarrado se le hacía muy difícil a Tardà, y ante la elección entre Marx, Lenin, el proletariado mundial, por una parte y Companys, Macià , Guifré , Montserrat ,por otra, este se decidió por lo de siempre.


De todas formas la faceta más interesante de Tardà, bajo mi modesto punto de vista, por la enorme influencia directa que tuvo sobre mí y otros compañeros de Instituto fue su magisterio. Él estudió Filosofía y letras, más letras que Filosofía, y era nuestro profesor de literatura, catalana y universal, las enseñanzas de este sabio profesor despertaron en la mayoría de nosotros, jóvenes idealistas, una pasión desenfrenada por la literatura y la necesidad irreprimible de escribir, escribir y leer. La referencia que yo tenía en aquel tiempo, y aún permanece viva, era la del escritor de Western Marcial Lafuente Estefanía, un escritor tan prolifero como Corín Tellado, de género recio y viril. Sus personajes, parecidos en todo tipo de historias, con el héroe capaz de poner una bala entre las cejas del malo a una distancia de cien metros, llenaban, y llenan todavía, el baúl de mis fantasías. Nos inculcó el amor a la patria cuatribarrada, todos nosotros jóvenes procedentes del sur de la península, abrazamos con amor ilimitado los símbolos y héroes inimitables del imaginario catalanista. Fuimos de los primeros en hacer proselitismo entre nuestros parientes y amigos, en la conversión a la fe verdadera y en cultivar con fervor religioso la nostra llengua. Este trabajo de pioneros fue la semilla cuyos frutos se pueden hoy recoger en cualquier barrio del extrarradio barcelonés.
Tardà se hacía respetar en clase miraba con recelo a quienes decían palabras rudas o lanzaban ventosidades. En cierta ocasión un compañero, intentándose pasar de listo, transgredió la norma no escrita de expulsar del depósito adecuado natural, parte del gas metano almacenado. Refugiándose en la impunidad del silencio pensó que podía pasar desapercibido. Con desaforada voz Tardà empezó a jurar por los brazos sangre y huesos de Dios. Sobre su bandera blanca habitual campeaba, resplandeciente, la figura encarnada de Marte. El alumno acojonado imploraba piedad y amparo. Como todo maestro, se apoyaba con frecuencia en alguna frase hecha a modo de muletilla, él utilizaba con discreción dos de tales frases: “No se acaba la opera hasta que no cante la gorda” y “todo lo que se puede hacer es ladrar a la luna”. A nosotros, en ocasiones, nos hacía mucha gracia dependiendo del contexto en que las pronunciaba, otras nos reíamos con cierto retintín pues no veíamos conexión posible.


Era habitual ver al insigne profesor pasear por el patio del Instituto releyendo la obra magna de su escritor preferido “En busca del tiempo perdido” del magnífico Marcel Proust . Él también escribía y como todos los grandes artistas, en sus escritos, no demasiado conocidos fuera de nuestras fronteras debido al boicot españolista, nos da una visión nueva de la realidad. Sus ojos no están viciados por un modo de ver rutinario, y porque nos hace observar las cosas desde puntos de vista insospechados consigue que las podamos contemplar en todo su esplendor original. Éste es su aspecto afirmativo, su poesía.
Las armas de que dispone para alcanzarla son una sensibilidad y una memoria excepcionales. Cuando revive una hora de su pasado, lo hace con precisión absoluta. Los compañeros del Instituto le conocíamos cariñosamente como “El Marcel Proust cuatribarrado de Cornellà”. Tardà sabía de este sobrenombre, y creemos que íntimamente le agradaba el apelativo, pero en ningún momento se nos ocurrió explicitarlo puesto que las reacciones, a veces, de estas personalidades excepcionales pueden ser imprevisibles.
En clase se extasiaba ante nosotros explicando el pasaje de la famosa magdalena proustiana:
“El sabor de un trocito de magdalena bañado en una infusión provoca el recuerdo de la infusión que la tía de Marcel le preparaba. Y, rompiendo la barrera del tiempo, reaparece la vieja casa gris con fachada a la calle, donde estaba su cuarto. Y, con la casa, el pueblo, desde la hora matinal hasta la vespertina. Y, la plaza, adonde me mandaban antes de almorzar, y las calles por donde iba a hacer recados, y los caminos que seguíamos cuando hacía buen tiempo. Al conocer aquel sabor, surge toda su infancia, no como una recreación abstracta o anecdótica, sino vigente, repleta de aquellas emociones que le conferían encanto. Aquel trozo del pasado se convierte en presente. El tiempo es a la vez reencontrado y vencido.”
Recuerdo que un día de otoño lluvioso y frio nos confesó, con cierto disimulado rubor, que él estaba reescribiendo el famoso episodio de la magdalena proustiana pero con un cambio sustancial, la magdalena era sustituida por un huevo duro. Por más que intentamos que nos explicara las razones de la sustitución no hubo forma humana de conseguirlo. Rosario, una chica venida de Algeciras trigueña de ojos verdes, muy inteligente y buena compañera, dedujo uniendo cabos sueltos escuchados al profesor, que él opinaba que lo de la magdalena era una soberana mariconada.

La Solución

Mohíno cabizbajo y doliente, con un pensamiento recurrente saltando atropelladamente entre las sinapsis de diez millones de neuronas corticales, que conforman cualquier cerebro humano, moviéndose entre la estructura de seis capas neuronales, donde se incluyen circuitos de largo recorrido con múltiples y complejas asociaciones, un servidor busca una salida lógica al terrible problema que le atormenta: ¿Cómo solucionar la gobernabilidad del País?
El tema está ahí, no se vislumbra una salida medianamente razonable. ¿Qué área funcional del cerebro humano será la que pueda aportar un mínimo de sentido común al problema?
¿Quizá no es la zona de pensamiento consciente quién aporte la solución?
¿Será el subconsciente?



Siguiendo a Henri Poincaré, a menudo cuando se trabaja en una cuestión difícil, al empezar el estudio no se obtiene nada en claro; luego se interrumpe la labor durante un tiempo más o menos largo, para volver a sentarse delante de la mesa de trabajo. Durante la primera media hora continúa sin encontrarse nada, y luego, de repente, la idea decisiva aparece.
Podría decirse que el trabajo consciente ha sido más fructífero debido a la interrupción y que el reposo ha devuelto al espíritu su fuerza y capacidad de trabajo. Pero es más probable que este reposo se ha empleado para una labor inconsciente y que su resultado se haya revelado luego.
¿Será un problema geométrico?



Poincaré plantea que al estudiar el proceso del pensamiento geométrico podemos tener la esperanza de llegar a captar lo más esencial del espíritu humano. ¿Al estudiar el proceso que está desarrollándose ahora mismo en España podemos captar lo más esencial del espíritu humano?
¿Puede ser la ciencia y la tecnología quienes nos permitan vislumbrar una salida razonable para todos los catalanes?
¿Quizá la literatura?
¿Una síntesis de ambas?
¿Quizás, Quizás, Quizás?
Modestamente entiendo que se necesitan soluciones creativas, partiendo de entes sencillos, una lectura lejana, una imagen incompleta, materiales de desecho de otras creaciones, escombros de construcciones inviables.........etc. pueden ser la base de nuestro futuro.



Obtenida una solución, el catalán medio se sentiría satisfecho, le sobraría tiempo para divagar y no lo perdería en discusiones banales, acerca de las autonomías, el estatuto, el paro o la emigración.
Después de un arduo trabajo del subconsciente, teniendo en cuenta a Poincaré, creo tener un borrador, evidentemente mejorable, como solución lo expongo para quien le pueda interesar:


Regierugngsmaschine (la máquina para gobernar)

J. von Eichendorff, (1.788-1.757) escritor romántico alemán de tendencias místicas en su obra ¡También yo estuve en la Arcadia! Escribe:
Una nube se abrió de repente y se vio una amplia plaza de mercado, llena de movimiento y muy animada, rodeada de los más hermosos palacios. Parecía que los dueños lo habían abandonado todo o que estaban muertos; por todas partes se veían jornaleros y trabajadores de fábrica, limpiándose ellos mismos las botas mientras sus mujeres tendían a secar sobre los alféizares de mármol de las ventanas prendas de ropa agujereada.
Otros estaban sentados en las escaleras de mármol de los palacios, como si alguien hubiera vaciado un saco de trapos viejos. Una carroza oficial de gala con cuatro caballos se paseaba por la plaza. Sobre el pescante iban dos caballeros de pie, que, conscientes de su hidalguía, miraban hacia abajo, con orgullo desde su altura, a la que sus fuertes almas habían sabido elevarse.
Lo patriarcal de esta emotiva felicidad popular se vio de repente interrumpida por un ensordecedor ruido en la misma plaza. Se producía allí un levantar, medir, martillear y golpear. Eran los arciprestes y otros sabios que estaban construyendo una gran máquina: Regierungsmaschine.

El Ahorro Nacional

Ahorrar es gastar algo en cantidad menor de la ordinaria o prevista, habitualmente reservándolo para el futuro, en términos contables, la diferencia entre los ingresos disponibles y el consumo efectuado. El ahorro puede ser público y privado, atendiendo a las partidas y agentes ahorradores, el ahorro público lo realiza el Estado y el privado las familias, empresas, el ciudadano corriente y currante como usted, y como yo, y el lechero de la esquina. El ahorro nacional es el ahorro total de un Estado, la suma del ahorro público y privado.


En la medida en que la gente está dispuesta a ahorrar, privándose de consumir en el presente y esperando para realizar un consumo futuro, podrá el grupo social dedicar recursos a una nueva formación de capital. Y en la medida en que la gente se desentienda del futuro, podrán en cualquier momento, “desahorrar”, disfrutando de los placeres presentes a expensas del futuro. Esta es la concepción clásica del ahorro, sin embargo en la moderna economía monetarista, a veces ocurre que, cuanto más intenta ahorrar la gente y el Estado, se producen menos bienes de capital: y que paradójicamente, cuanto más gasta la gente en el consumo, mayor es el estímulo sentido por los empresarios para construir nuevas fábricas, equipos, nuevas inversiones etc.


Charles Dickens (en su obra David Copperfield) dejó escrita para la posteridad la famosa ecuación de la completa felicidad, la ecuación de Wilkins Micawber: Renta: 20 libras al año; gastos: 19 libras, 19 chelines y seis peniques= FELICIDAD .
Gasto: 20 libras y seis peniques= MISERIA.


Parece claro que debido al elevado precio del petróleo y de la energía en general, un fantasma del siglo XXI recorre los países no autosuficientes en medios energéticos, cual quinto jinete del Apocalipsis, amenazando con paro, inestabilidad, y miseria a muchísimas sociedades consideradas opulentas hasta hace bien poco tiempo. Por ello que el ahorro energético es preocupación de primer nivel para los gobernantes responsables de la mayoría de dichos países. En el caso de España nuestro ministro de Industria Turismo y Comercio, Miguel Sebastián se ha propuesto reducir el consumo energético en un modesto diez por ciento, destacando por ejemplo el cambio de hábitos en el hogar que permitirá ahorrar hasta un veinte por ciento en electricidad (luz), parece ser según sus ultimas declaraciones, que el cambio de hábitos en general será el caballo de batalla de su programa ahorrador.


El señor Sebastián, además de gran innovador, es un economista de primer nivel, lo demostró cuando dirigía el centro de estudios del BBVA, político zapaterista de ultima hornada, amigo personal de ZP, responsable del sublime saber económico de nuestro amado presidente, nuevo sabio oficial en temas de economía monclovita, donde parecen que están preparando la próxima jubilación del solvente Solbes, al parecer no suficiente recuperado del accidente ocular, lo que le ha llevado a aumentar el número de dioptrías para la visión macroeconómica del país y cada vez requiere utilizar gafas de mayor graduación.


Amparándose en el ahorro energético, Sebastián introduce una innovación revolucionaria, la eliminación de la inocente corbata, del vestuario habitual de los señores diputados, “No me la pongo hasta Octubre” ha afirmado el ministro eligiendo la corbata como remedio para los males del aire acondicionado, para los males de consumo se entiende, pues los enfriamientos de garganta pueden estar a la orden del día. Además una nota oficial aconseja a los trabajadores del Ministerio de Industria que reduzcan el uso de la corbata. En un acto informativo reciente en el que presentó su programa de ahorro de energía, medidas revolucionarias e innovadoras todas ellas, como apagar las luces, subir la temperatura del termostato del aire acondicionado, utilizar aparatos de bajo consumo etc. Los funcionarios del Ministerio que le acompañaban y el mismo Sebastián iban descorbatados, por cierto el ministro apenas pudo hablar debido a una infección de garganta evidente.


Pero tras la medida de Sebastián, como en la mayoría de medidas zapateriles, siempre hay un objetivo no visible, en este caso la corbata como símbolo fálico y machista molesta a las feministas del Gobierno de ZP, y al propio presidente el mayor feminista del Reino, también está la tendencia de quienes se proclaman de izquierdas, y ese complejo de Edipo frente a Alfonso Guerra, el líder de los descamisados, según sus propias palabras, cuando “Arfonso” era alguien en el PSOE. Ahora tendremos los descorbatados de Sebastián y Zapatero.


De todas maneras lo de la corbata es sólo un pequeño paso en el ahorro de energía. Nosotros estamos en situación de poder hacer una propuesta ahorrativa al señor Sebastián que, sin lugar a dudas, redundará en el ahorro energético nacional en grandísima medida. Teniendo en cuenta nuestra experiencia de ex -militantes de C´s proponemos que en el Congreso de los Diputados y en el Senado sus señorías se desnuden, de manera paulatina y ordenada, primero la corbata, después la chaqueta, la camisa, los pantalones, etc. hasta quedarse en bolas, igualmente las prendas equivalentes en el caso de las señoras diputadas. Así de forma inocente, los diputados y diputadas dejarían al descubierto sus miembros y miembras, como en una foto perpetua del fotógrafo estadounidense Spencer Tunick, dicha idea podría extenderse al resto de parlamentos autonómicos, con alguna pequeña restricción personal en el caso del Parlament de Catalunya por motivos de estética y armonía de la belleza.


La cantidad de calor generada en el país con tal medida sería tan grande, que transformada convenientemente según el primer principio de la Termodinámica, nuestras penurias petrolíferas desaparecerían, y el déficit energético se transformaría en superávit con lo que podríamos pasar a ser exportadores netos, y los recursos generados emplearlos para reforzar el Estado de las Autonomías y devolver el dinero que por justicia reclaman algunas por aplicación de las balanzas fiscales.

En la salud y en la enfermedad

En la salud y en la enfermedad.
La señora Núria Cuxat i Ainaud ha escrito una carta a la Vanguardia con fecha 6-4-2009 firmada como “Infermera de la comissió per a la Normalització del Català en l`ambit de la Infermeria” la cual reproducimos a continuación:
“El català i la salut”
He llegit amb molta preocupacio la noticia d`una manifestació de metges i d`infermeres per entendre que el Govern de les Illes Balears endureix el decret sobre l`obligatorietad de l`ús de la llengua catalana. Les infermeres sabem que tenir cura inclou aquelles accions que garanteixen la satisfacció de les necessitats indispensables per a la vida, però també les que permeten vincular-s`hi, com comunicar-se, gaudir de les pròpies realitzacions o adequar desitjos i expectatives a la realitat que ens toca viure.
Cuidar ja no es concep sense la compresió de la situació tal com l`altre la percep, la viu i l`expressa. Per això costa d`entendre que el coneixement de la llengua propia de la comunitat que s`atén no estigui dins les primeres prioritats dels professionals de la salut.

Entendre l`expressió més íntima, més personal, més singular de la persona que atenem ens és imprescindible. Cal facilitar que expressions com les de dolor, patiment, sol.licitud d`ajuda, fins i tot de mort,es facin en un entorn de llengua propia.
El dret a la manifestació és un dret individual indiscutible i legítim a l`hora de defensar els nostres interessos. Pero també és un dret que s`exerceix col.lectivament i que, quan es fa en qualitat de professionals, ha de pretendre millorar l`atenció que oferim. Ès per això que potser hauríem de sortir al carrer per exigir a les administracions de Salut que posin tots els mitjans necessaris que ens permetin aconseguir el major nivell de compresió i d`ús parlat de la llengua pròpia de les persones que servim.


Traduzco:
El catalán y la salud
He leído con mucha preocupación la noticia de una manifestación de médicos y de enfermeras por entender que el Gobierno de las Islas Baleares endurece el decreto sobre la obligatoriedad del uso de la lengua catalana. Las enfermeras sabemos que curar incluye aquellas acciones que garanticen las satisfacciones de las necesidades indispensables para la vida, pero también las que permiten vincularlas, como comunicarse, disfrutar de las propias realizaciones o adecuar deseos y expectativas a la realidad que nos toca vivir.
Cuidar ya no se concibe sin la comprensión de la situación tal como la otra persona la percibe, la vive y la expresa. Por ello cuesta de entender que el conocimiento de la lengua propia de la comunidad que se atiende no esté dentro de las prioridades de los profesionales de la salud. Entender la expresión más intima, más personal, más singular de la persona que atendemos nos resulta imprescindible. Hay que facilitar que expresiones como las del dolor, padecimiento, solicitud de ayuda, y hasta la muerte, se hagan en un entorno de lengua propia.
El derecho a la manifestación es un derecho individual indiscutible y legítimo a la hora de defender nuestros intereses. Pero también es un derecho que se ejerce colectivamente y que, cuando se hace en calidad de profesionales, ha de pretender mejorar la atención que ofrecemos. Es por eso que quizás deberíamos de salir a la calle para exigir a las administraciones de Salud que pongan todos los medios necesarios que nos permitan conseguir el mayor nivel de comprensión y de uso hablado de la lengua propia de las personas que servimos.


La señora enfermera se refiere, sin lugar a dudas, a la situación en las Baleares y reclama, con razón, la implantación completa del modelo catalán en el sistema de salud balear. Aquí, en casa nostra, el asunto ya hace tiempo que está suficientemente bien resuelto: Toda comunicación hablada y escrita con el enfermo se hace en catalán, folletos informativos o divulgativos sobre salud y enfermedad, historiales clínicos incluidos los antiguos…etc.etc. Y es que, para el Servei Català de la salut de la Generalitat lo primero es velar por el bienestar general de todos los catalanes, incluidas las personas mayores, procedentes de otros lugares del Estado español. Este segmento de la población, mayores de 60 años de origen externo, se muestra particularmente agradecido dada la facilidad con que habitualmente se desenvuelven en la nostra llengua. Un caso interesante es el de mi vecino Manuel, natural de Mérida, el hombre hace pocos meses que enviudó y desde entonces, visita con cierta frecuencia el cementerio municipal, aún no se hace a la idea de que se ha quedado solo. Hace unos días me habló sobre el comunicado que el concejal de sanidad del Ayuntamiento había puesto en el tablón de anuncios del Campo Santo referido a un mosquito que había picado a un tigre y que el animal, el más voluminoso, se encontraba en estado grave. Me remarcó, con insistencia, que el escrito estaba en catalán y que su vista a veces le jugaba malas pasadas, por lo que, no estaba muy seguro de lo que había leído. (El mosquito tigre, Aedes albopictus, de origen americano, se expande con fuerza por Cataluña particularmente por el Baix Llobregat y no es raro encontrarlo en los cementerios atraídos por las flores y el agua de los recipientes que las contienen).


El alcalde de Calviá en carta abierta a Rajoy le reclama un cambio del partido popular en Baleares, y entre otros comentarios dice: “La tremenda irrupción de lo que hoy se denomina fascismo catalanista y que ha conseguido que Baleares sea en la actualidad una autonomía monolingüe que ha expulsado el castellano del uso oficial-no ha precisado crear un marco jurídico nuevo, sino que se ha limitado a utilizar el marco jurídico que irresponsablemente creó el PP balear”. Mientras el gobierno socio-nacionalista de Baleares depura la clase médica con la imposición del catalán.
El pulpo fascistoide cuatribarrado se extiende utilizando el idioma y la cultura como coartadas sentimentales de fácil enganche. No hay colectivo profesional, cultural, económico, religioso, deportivo…..o de cualquier otra naturaleza en el oasis y sus aledaños que no esté controlado por la Comissió per a la Normalització correspondiente. Un servidor pertenece a “la Comissió per a la Normalització del Catalá en el ámbito de los onanistas anónimos en sus horas de soledad y relajo” una entidad de grandioso porvenir. Esta militancia fanática, hace que muchas personas tolerantes y pacientes empiecen a estar cansadas de ese acoso, sutil y educado en muchas ocasiones, persistente y continuo como gota de agua permanente que cae en un área limitada, capaz de horadar el granito de mayor pureza, y no hablemos de la caliza, de base de carbonato cálcico, que la disuelve y asimila en poquísimo tiempo, dejando en contadas ocasiones estalagmitas y estalactitas.


“Curarse incluye todas aquellas acciones que garantizan las necesidades indispensables para vivir.” En efecto, tanto es así, que en mi relación indirecta con el sistema sanitario y médico en particular, he podido observar que diferentes pacientes atendidos en castellano, prácticamente dados por muertos, según cuenta uno de ellos había contemplado “el más allá” una luz inmensa acompañada de canticos gregorianos. Cuando el médico interno residente (MIR) que le atendía, natural de Logroño, fue cambiado por otro nacido en la Garrotxa y este empezó a recitarle la “Balada de Mallorca” en el catalán culto de Jacint Verdaguer: “A la vora-vora del mar on vigila…..” por la cuarta estrofa el paciente empezó a reaccionar y a recuperarse casi milagrosamente. Este caso no es único, ni mucho menos, otro aún más evidente, con nombre y apellidos, es el de la señora Assunpció Buscapina i Allmirall, después de recibir los Santos Oleos y de que los familiares encargaran un bonito ataúd, mientras discutían acaloradamente, en la sala contigua, sobre el reparto de la herencia, la enfermera jefe perteneciente a la Comissió per a la Normalizació del Català, le leia en voz alta el cant primer (L`incendi dels Pirineus) del mismo autor de L`a Atlantida, la señora Assunpció volvía a la vida. De tal suerte que poco tiempo después se reintegraba a la vida ordinaria. Fundando una nueva familia, a los 95 años, y desheredando de manera fulminante a los originarios e innobles familiares.


Quisiera aprovechar este espacio, para describir el caso de mi tío Ernesto. En una reciente visita a Barcelona, después de una discreta salida nocturna junto con unos amigos, empezó a encontrarse mal. Notó dolor en uno de los brazos y una ligera dificultad para andar en la pierna del mismo lado, un cierto grado de parálisis unilateral. Mi tío Ernesto es médico y se auto diagnosticó rápidamente como paciente que estaba sufriendo un ictus cerebral. Inmediatamente se trasladó al servicio de urgencias de uno de los numerosos hospitales de Barcelona. Durante el trayecto al hospital fue explicando a los amigos que le acompañaron las características del ictus cerebral: Los especialistas conocen con el término ictus al infarto cerebral, a la hemorragia subaracnoídea y a la hemorragia intracerebral. El ictus cerebral constituye la segunda causa de mortalidad en España (primera en las mujeres, probablemente porque viven más años que los varones en general). Tradicionalmente se le ha conocido como derrame cerebral, trombosis o embolia, apoplejía, con orígenes por falta de riego sanguíneo en alguna parte del cerebro (isquemia) o rotura de un vaso sanguíneo produciéndose hemorragia interna. Los accidentes cerebro vasculares o ictus son causados por un trastorno de la circulación cerebral que ocasionan una alteración transitoria o definitiva del funcionamiento de una o de varias partes del encéfalo. Si la lesión aparece en el lado derecho del cerebro los síntomas aparecerán en el lado izquierdo del cuerpo. Los efectos pueden ser leves, pasajeros o permanentes, los factores que determinan la gravedad de un accidente cerebro vascular y sus secuelas dependen de la zona afectada, la extensión de la parte isquémica o infartada, la rapidez con la que se logra restablecer el riego sanguíneo en la zona lesionada, la respuesta de las zonas intactas del cerebro para suplir o compensar funciones…etc.


La clasificación de los ictus es amplia, existen algunas escalas internacionales para definirlos atendiendo a una serie de parámetros sintomatológicos y de análisis indirecto como la escala de Glasgow. Son factores de riesgo el tabaquismo, los niveles altos de colesterol y fundamentalmente la hipertensión arterial. Mi tío instruía a sus amigos mientras daba las últimas caladas al enésimo cigarrillo del día. Ernesto, mi tío carnal, es hipertenso, toma café con asiduidad y, a veces después de las comidas, disfruta de un carajillo de ron o coñac depende del postre del día y del trabajo que debe desarrollar, el carajillo produce un estado de concentración superior en 40% al café solo.
Llegados al hospital fue atendido con prontitud y eficacia, gracias a que el padre de uno de los amigos de mi tío Ernesto trabaja de médico en dicho hospital desde hace bastantes años. (La masificación, el crecimiento desmesurado del número de pacientes debido fundamentalmente a la emigración incontrolada de los últimos años y la falta de previsión del gobierno zapateril junto con la mala administración de los recursos del Estado por la autonomía catalana hacen el resto. Si nos comparamos en el tema de la sanidad pública por ejemplo con Alemania somos un país tercermundista. Hace pocos días acompañé a un familiar a un hospital público de Berlín, un caso de urgencias, la atención recibida, las instalaciones y el tiempo de respuesta nada que ver con las 24 horas que puede uno pasarse en Bellvitche antes de que se ocupen de él. A todo esto fue atendido con la tarjeta sanitaria europea como desplazado).


A pesar de que tío Ernesto fue clasificado como enfermo de ictus leve pasaron tres días sin que mejorara apreciablemente, más bien lo contrario, después de ser sometido al protocolo estándar correspondiente, alguien del equipo médico sugirió que podía ser que estuvieran ante un caso de lengua propia, mi tío conoce varias lenguas entre ellas algunas autonómicas, por lo que lo más conveniente sería someterle a tratamiento de la nostra, bálsamo de Fierabrás ante casos de duda. Fue llevado a una amplia sala donde se escuchaba a volumen suave a Lluís Llach cantando l`estaca:
L`avi Siset em parlava
de bon matí al portal,
mentre el sol esperàvem
i els carros vèiem pasar.
……………………….
……………………….
Si estirem tots ella caurá
i molt de temps no pot durar,
segur que tomba,tomba,tomba,
ben cordada deu ser ja.

Horas después apareció la enfermera encargada y le recitó varios versos de Salvador Espriu entre ellos el poema “danza de la muerte “(por gentileza al foro reproducimos la versión castellana).
Por el diverso azar
de nuestro tiempo, la lluvia
sutil ha de juntarnos.
En la noche que escucha
arderán lentos cirios,
cera rebelde, ejército
desazonado por el lejano
orden de las serenas
patrias de luz, de los nobles
portadores del silencio.
Este tratamiento se repitió durante tres días y tres noches. Durante los cuales se intercalaban canciones de Raimon y poemas de otros autores catalanes, y como remate final la enfermera le leyó, de un tirón, los cinco mejores discursos del Gran Honorable. Al cuarto día mi tío se despertó como nuevo. Al parecer los cuatribarrados entienden el ictus como “acento rítmico del verso” y de momento les está dando un buen resultado.


Ernesto quedo bastante sorprendido con esta nueva técnica médica, basada en el patriotismo lingüístico y cultural cuatribarrado. Él es un hombre de amplia cultura, médico de profesión, posee varios títulos universitarios, conoce la medicina antigua y la causa de todas las dolencias, ya sea el calor o el frio, la humedad o la secura, y sabe como ellas se engendran y en virtud de que humor. Conoce muy bien al viejo Esculapio, y a Dioscórides, y a Rufo, y al antiguo Hipócrates, y a Hali, y a Galeno, y a Serapión, Rasis y Avicena, sí que también a Constantino, Damasceno, Averroes, Gastideno, Gilbertino y Bernardo.
Parece ser que los cutribarrados , según mi tío, fundan su ciencia en el conocimiento de los astros, parecidamente a otras ideologías afines del primer tercio del siglo XX.

La señora Núria habla en su carta de “morir en lengua propia”.Morirse en general, salvo algún caso excepcional, no debe ser bueno, casi nadie se quiere morir ni siquiera los que ya tienen asegurado un puesto de honor en la otra vida. Sin embargo, morirse en lengua propia debe ser la releche, luces cuatribarradas por doquier, canticos montserratinos de bienvenida, aleluyas (¡al.leluia! ¡al.leluia!) Flores y violas, música de Pau Casals, angelitos con espardenyas, senyeras al viento y los grandes padres de la patria difuntos, sonriéndonos desde su poltrona celestial, junto a numerosos obispos, algún arzobispo e incontables curas frailes y monjas de ideología nacionalista cuatribarrada (Carrera no es una excepción). Las pocas luces políticas de algunos nacionalistas cuatribarrados y el mucho aprovechamiento de otros espabilados de la misma cuerda, chupadores de la teta patriótica, hace que la lengua y la cultura catalana estén tan manoseadas, y tan ligadas al patriotismo cuatribarrado que pueden definirse sin error posible, un patriotismo literario, cultural, filológico…..etc. Las fiebres románticas conducen a mecanismos de exaltación nacional que a la larga, los seguidores de las mismas, cometen un error de bulto al convertir la lengua y la cultura en escudos de choque político. En la hipótesis improbable de que algún día consiguieran la independencia, los escudos quedarían tan maltrechos que serían inservibles. Un caso concreto es el de Irlanda y el idioma irlandés o gaélico

Cogreso Catalanista

El notario Alfons López Tena impulsa el 3º Congreso Catalanista después de que los dos anteriores se celebraran en los años 1880 y 1883. Las dos convocatorias fueron para fortalecer la necesidad de un catalanismo político enfrente del catalanismo cultural. Posteriormente, tuvo lugar también el Memorial de Greuges (1885), las Bases de Manresa (1892), elecciones de 1901 y Mancomunidad de Catalunya (1914). (e-Noticies)



El martes 3-2-09 el periódico la Vanguardia publicaba la siguiente carta firmada por el señor M.B.

“Congrés catalanista.”

“Quan vaig rebre l`avis de la celebració d`un congrés catalanista, el tercer de la história, vaig deixar-lo tot per anar-hi, perqué crec que el major defecte de la nostra política actual és la fragmentació en partits, sobretot en front de temes prioritaris, com és la nostra relació amb l`Estat espanyol, que ens té subjugats i explotats econòmicament, tema sense dubte el més prioritari de tost i davans del qual la protesta ha de ser unànime, deixant de banda tots aquells detalls que ens separen, formant un front comú amb una justa i gran protesta si volem que aquesta sigui presa seriosament.
El congrés catalanista es va celebrar a la sala de conferències de la Universitat Pompeu Fabra i va ser un èxit de públic, d`un pùblic que superava de molt la capacitat del local. Entre els assistents hi havia els nostres antics presidents de la Generalitat de Catalunya Jordi Pujol i Pascual Maragall i del Parlament de Catalunya Joan Rigol, que va fer la presentació.
Diferents parlamentaris catalans es referiren a punts diversos de la política catalana , destacant la intervenció d`Alfons López Tena, que es va referir a les possibilitast d`independència, i Josep Espar Ticó, que feu una llarga disertació sobre la història del catalanisme des del final de la Guerra Civil.
Tot plegat va estar molt bé , tot i que potser va faltar contundència en plantejar el problema de la unitat al que m`he referit al començament, però crec que aquest ès el camí.”


Traduzco:
Cuando recibí el aviso de la celebración de un congreso catalanista, el tercero de la historia, lo dejé todo para ir, porque creo que el mayor defecto de nuestra política actual es la fragmentación en partidos, sobre todo frente a temas prioritarios, como es nuestra relación con el Estado español, que nos tiene sojuzgados y explotados económicamente, sin duda el tema más prioritario de todos y delante del cual la protesta ha de ser unánime, dejando a un lado todos aquellos detalles que nos separan, formando un frente común en una justa y gran protesta si queremos que esta sea tomada con seriedad.
El congreso catalanista se celebró en la sala de conferencias de la Universidad Pompeu Fabra y fue un éxito de público, de un público que superaba en mucho la capacidad del local.
Entre los asistentes estaban nuestros antiguos presidentes de la Generalidad de Cataluña Jordi Pujol y Pascual Maragall y del Parlamento de Cataluña Joan Rigol, que hizo la presentación. Diferentes parlamentarios catalanes se refirieron a puntos diversos de la política catalana, destacando la intervención de Alfonso López Tena, que se refirió a las posibilidades de independencia, y Josep Espar Ticó, que hizo una larga disertación sobre la historia del catalanismo desde el final de la Guerra Civil.
Todo junto estuvo muy bien, todo y que posiblemente faltó contundencia en plantear el problema de la unidad al que me he referido al comienzo, pero creo que éste es el camino.


Después del brillante planteamiento, junto con el resumen del patriótico evento, por el patriota cuatribarrado y compañero de lucha M.B. puedo confirmar, porque yo estuve allí, que el acto transcurrió tal como él lo expone. Mi asistencia fue posible después de vencer una serie de contratiempos y dificultades variadas ocasionadas por el hecho de encontrarme a unos 1900 kilómetros de nuestra querida patria.
Un servidor de profesión lencero, especialidad lencería fina de señora, y vendedor de bulas cuatribarradas, bulero, en tiempo libre, estaba cumpliendo con su trabajo habitual en tierra extraña, pero la llamada de la patria para mí siempre tendrá prioridad indiscutible.
Viajé de un tirón por carreteras secundarías buscando atajos, y franquicias libres de peaje, para estar presente en tan magno acontecimiento fiel al principio cuatribarrado de amor verdadero: “Si tú me dices ven lo dejo todo....” . Cualquier otra noticia que difiera de lo apuntado por el compañero M. B. es errónea, por omisión o por intereses espurios españolistas manipuladores de la verdad absoluta que representa nuestra sagrada causa.
Sepan los españoles, que pululan por estos foros, que cuando reclamamos un partido único sin matices ideológicos ni mandangas disgregadoras lo hacemos por el bien del nacional socialismo cuatribarrado y de nuestra querida nación. (observen que en los escritos habituales referidos al pensamiento cuatribarrado la palabra nuestro, nuestra, nostra, etc. es la que mayor número de veces se utiliza posiblemente se trate de un índice del sentimiento posesivo, cerrado hacia el exterior, propio de localismos que temen la contaminación).


Además apoyamos nuestro proyecto unitario en los principios del pensamiento científico y del conocimiento derivado del mismo , en la racionalidad y la sistemática donde el orden y la coherencia ideológica son los pilares que sustentan el edificio de nuestro firme propósito de independencia. Nuestros lideres naturales entienden que solamente desde el método científico, tan utilizado en las ciencias experimentales, con la reproducibilidad como faro que guié el navío de la patria doliente, será posible alcanzar la meta sublime de la independencia nacional, separar el oro, Catalunya, de la ganga, España, tomando como modelo el camino horadado en las paginas de la historia por los grandes pioneros del método experimental: Observación- hipótesis – predicción- verificación- replicación.
Actualmente estamos en la fase de las hipótesis, intervención de Alfonso López Tena, ( observar ya lo hemos hecho durante trescientos años, confiamos en aumentar la velocidad en las fases venideras). ¿Qué pasaría si declaramos unilateralmente la independencia? ¿ Realmente somos mayoría los patriotas cuatribarrados capaces de asumir riesgos impredecibles?.......?.....?.....etc, etc. Las otras fases de momento es mejor no plantearlas, aunque, si la tierra sigue girando y no se produce un encontronazo con algún asteroide incontrolado, todo se andará nuestro tiempo político es comparable al geológico y trescientos años no son nada como cantaba Gardel en su famoso tango.
La voluntad de un pueblo con ansias de soberanía no hay fuerza ni humana ni cósmica capaz de pararla, y nosotros somos un solo pueblo, homogéneo étnica y racialmente, con alguna ligera incrustación indeseable que con el tiempo y paciencia iremos eliminando o incorporando, digiriendo individualidades y partículas extrañas, fagocitando anticuerpos, bacterias y virus contaminantes. Nuestro sistema educativo está diseñado para conseguir el éxito nacional a largo plazo.


Alguien puede extrañarse del abandono de la homilía patriótica, cuyo mayor representante es el Gran Honorable, a favor del método científico como herramienta de trabajo diario en pos de la independencia de Cataluña, pero los tiempos cambian y el principio de autoridad está en decadencia en todos los ordenes del comportamiento humano. La verdad no se deriva de la autoridad, el conocimiento es fruto ante todo de la experiencia. La homilía, desde San Gregorio, se ajusta a los criterios de los padres de la doctrina y el método de la ciencia sólo confronta ideas comprobadas. El sermón o exhortación parenética cuyos tiempos conoce extraordinariamente bien el Gran Honorable poco tiene que hacer frente a la metodología científica. Y cuando uno se ha pronunciado tan inequívocamente, como a menudo lo ha hecho el Gran Honorable, queda, creemos, casi inhabilitado para la objetividad. Y resulta objetivo,valga la redundancia, que lo primero que hacen los conquistadores es intentar que los pueblos vencidos pierdan la fe en sí mismos. El primer paso para la liberación es buscarla y recuperar el poder arrebatado. El poder que da el ser: el poder de decidir, el poder de hacer, el poder de ser libres. Tres siglos con la cabeza baja son más que suficientes. Ya ha llegado el tiempo de la autoestima, el tiempo del poder. (¡Música maestro!, ¡Música!).


Ya tenemos en cuenta que las discrepancias pueden aparecer en cualquier momento, no todo el mundo estará de acuerdo con nuestro planteamiento objetivo, pues hasta en hechos científicos indiscutibles, bajo la óptica de la razón pura y la experimentación más honesta, casi siempre aparecen rendijas por donde intenta penetrar el virus de la contradicción manejada muchas veces, aunque afortunadamente no siempre, por hábiles profesionales de la demagogia y el españolismo camuflado. Pongo un ejemplo al alcance de todos, incluidos los españoles, sacado de la práctica analítica ordinaria. Sin que nadie deba interpretar, tengo la conciencia muy tranquila, que con dicho ejemplo se pretende una comparación desafortunada entre el respetabilísimo sentimiento nacional y cualquier tipo de secreción humana o animal.
A veces la verdad se encuentra hasta en las excretas más primarias del ser humano, pongamos por ejemplo la orina. Liquido de color amarillo pálido, olor aromático peculiar, sabor salino y dulce en los diabéticos, los médicos de la medicina clásica diagnosticaban algunas enfermedades bebiendo a pequeños sorbos el mencionado licor, compuesto mayoritariamente por agua, sales minerales (cloruros, fosfatos, sulfatos y sus correspondientes cationes, sodio, potasio, calcio), sustancias orgánicas como la urea, creatinina, ácido úrico, y componentes menores, entre ellos algunas hormonas como la gonadotropina, y trazas de miles de otros compuestos hormonas y metabolitos, dependiendo de la salud personal fundamentalmente y del tipo de alimentación.


Tenemos, pues, un ente objetivo, la orina, si alguien quiere el nacionalismo identitario. Ahora bien, la posición de las diferentes personas ante el desecho animal y humano es notoriamente diferente, algunos pueblos antiguos como los galos utilizaban la orina para blanquearse los dientes, numerosas personas padecen uro fobia, quienes padecen esta fobia tienen miedo o una incontrolable vergüenza a orinar. Sin embargo, cuando la presión sobre las paredes de la vejiga se eleva por encima de un valor umbral entonces se desencadena un reflejo neurógeno llamado reflejo miccional que provoca la micción y la persona si no anda lista puede acabar mojándose en gran parte su ropa interior. ( aquí aparece parte del discurso que utilizo como lencero, cuando actúo como bulero saco a relucir los gloriosos iconos catalanistas y la necesidad recaudatoria para mantener viva la revolución pendiente ).

Otras personas atribuyen a la orina un alto poder terapéutico, orino terapia, y utilizan la orina, la suya y la ajena, como remedio universal. La orina ligada a los hábitos sexuales de alguna gente también es una realidad actual y histórica, la lluvia dorada y otros fenómenos atmosféricos. Neruda en el poema llamado “Tango del viudo” escribió: “ Y, por verte orinar, en la oscuridad, en el fondo de la casa, como vertiendo una miel delgada, trémula, argentina, obstinada, cuántas veces entregaría este coro de sombras que poseo, y el ruido de espadas inútiles que se oye en mi alma.....” Jonathan Swift el escritor satírico irlandés cuya obra principal “Los viajes de Gulliver” vivió obsesionado con el contraste entre la belleza del cuerpo y las horribles funciones corporales. En su poema más famoso, un amante explica por qué decidió abandonar a su amada: Nor wonder how I lost my wits; Oh! Celia, Celia, Celia shits (¡Oh! Celia, Celia, Celia defecas).
Sin embargo Gulliver salvó a la emperatriz de Lilliput de su palacio en llamas con una copiosa y espumosa meada. Cuentan las crónicas que el cáustico poeta Marcial se burlaba de un patricio, llamado Basso, que gustaba de beber en copa de cristal y en cambio evacuaba en orinal de oro. Carius ergo cacas, le recriminaba el poeta.

El extraño caso de Ceferino Pozuelo Cienfuegos

El extraño caso de Ceferino Pozuelo Cienfuegos.

Ceferino Pozuelo Cienfuegos no tenía hoy el día. Acababa de realizar una visita rutinaria a su médico de cabecera, el doctor Fraguet, y como resultado de la misma se sentía bastante preocupado. El hecho objetivo es que tampoco el comentario del doctor Fraguet era como para desencadenar una alarma extrema en Ceferino. Sin embargo, a pesar de las pulsiones hipocondríacas, que cíclicamente padecía, nunca había estado enfermo de consideración, desde hacía veinticinco años el percance más reseñable anotado en su expediente sanitario era el empaste de una muela de juicio, como consecuencia de una picadura, con aspecto de cráter lunar, causada por el trabajo diario de miles de aplicadas bacterias anaeróbicas propias del recinto bucal. Ceferino, de carácter afable y soñador, llegó a idealizar su enfermedad molar, y durante bastante tiempo, siempre que se le presentaba la ocasión, hablaba del enorme cráter lunar causado por esos indeseables microbios. Llegó hasta escribir una oda al hecho singular de su desgracia, de la cual se siente modestamente orgulloso (de la oda) y todavía la conserva enmarcada, junto a un trozo de muela, en su mesa de trabajo.


Antes de continuar quisiera aclarar que el autor de este escrito, un servidor, carece de criterio para apreciar si la sensibilidad poética de Ceferino responde a un poeta lírico de tono elevado, o si cabe atribuirla al estudio continuado de la métrica, la medida y estructura de los versos de sus variedades y combinaciones, o si por el contrario, la métrica del supuesto poeta se limita a la cinta de medir y al sistema cuyo patrón inicial era de platino iridiado situado en un museo de París. Es por esta razón que reproduzco la obra maestra de Ceferino, y que juzgue el lector.

“Oda a la muela del juicio”
Heme aquí, en la sala de espera, pasando la lengua por tu boquete, escabroso.
El reloj puro nervio pincha. En cuestión de minutos se consuma el divorcio, pasará la lengua a un lecho tumefacto.
Qué admirable. ¡Disciplina!. Si no se presta atención las muelas rompen filas.
El reloj pincha. Y si pudiera, en la sala de espera, te diría marfil, y nácar, piedra angular, legos piropos para tu esmalte herido.
Nos quedará algo, asumo, fotos con la sonrisa forzada que hubiera hecho falta para que se nos viera juntos.


Ceferino es funcionario de la Generalitat desde hace casi treinta años, él fue uno de los primeros funcionarios del Estado traspasados, logro alcanzado por el Gran Honorable obtenido con “sangre sudor y lagrimas” ante los poderes centralistas y reaccionarios del Estado español. No tuvo que graduarse en la Universidad de verano de Prades para obtener el diploma de nivel C, que le acreditase como profesional capacitado en tareas administrativas, de índole científica o cualquier otro saber puntero de utilidad publica, el nivel C cubre todos estos campos con sobrada solvencia. Pues se trata de una enseñanza polivalente que refleja en todo momento la capacidad intelectual intrínseca del funcionario. Hasta el momento Ceferino ocupa un anodino puesto de trabajo en un oscuro rincón de un insignificante departamento, como archivero de las letras “a” a la “p” de diferentes expedientes relacionados con el incumplimiento de leyes y reglamentos dictados por los varios gobiernos de la Generalitat. Ultimamente se ocupa de los expedientes abiertos a infinidad de empresas por no cumplir con suficiencia los postulados de la rotulación monolingüe establecidos por la autoridad correspondiente.


Fraguet, el doctor Fraguet, había recomendado a Ceferino que en adelante intentara ser prudente en asuntos amatorios, debido a que según la reconocida solvencia clínica del doctor, los dolores de cabeza que a menudo le conducían a su consulta tenían el origen en la practica sexual ordinaria de Ceferino. Al contrario de lo que se opina por lo común, los dolores de cabeza benignos inducidos por el coito son más frecuentes en los hombres que en las mujeres, palabras de Fraguet, pueden ocurrir a cualquier edad y son precipitados por la actividad sexual. Si usted tiene la desgracia de padecer este tipo de dolor de cabeza, sepa que es esporádico e impredecible, por lo que no sabrá si un coito le provocará, o no, dolor de cabeza.
Este tipo de dolor de cabeza de carácter benigno habitualmente se inicia como un dolor sordo durante la fase de excitación y aumenta de intensidad en el momento del orgasmo.
Él, Ceferino, a pesar de su segundo apellido, Cienfuegos, era un individuo normal bajo todos los aspectos humanos y mundanos, tampoco destacaba en esa faceta de la vida adulta de las personas, el aspecto sexual. Estaba casado con María, en su día una rolliza moza, de origen leones, que el tiempo y la dureza de la existencia le habían marcado huellas de insalvable restauración.


Cienfuegos siempre le había sido fiel a María, fundamentalmente de obra, no tanto de pensamiento, pues desde hace bastante tiempo, el tiempo y la rutina ya se sabe..... En el inicio del acto matrimonial Ceferino utiliza como cebo o iniciador del proceso imágenes virtuales diversas almacenadas en su cerebro alimentadas con recuerdos visuales y fantasías improvisadas sobre la marcha. En ocasiones para llevar a buen fin el acto amoroso las imágenes holográficas cerebrales de Ceferino catalizan todo el proceso, tal cosa depende del día y del momento elegido por el matrimonio para dar rienda suelta a sus impulsos afectivos. La promiscuidad mental de Cienfuegos le lleva, un día sí y el otro también, a intercambiar placeres con hermosas estrellas de la pantalla, grande y pequeña, en castellano , en catalán y hasta en ingles macarrónico, chicas del supermercado y bastantes conocidas, vecinas de la escalera, del barrio, y hasta alguna uniformada. Ceferino justifica estos encuentros diciéndose ,una y otra vez, que él no hace mal a nadie, ni siquiera a María, que la vista y la imaginación le permiten fantasear con situaciones de imposible practica, y que mantiene encendida la llama del deseo, después de tantos años, junto a su pareja.


Hace algún tiempo Ceferino se interesó por la política y como no podía ser de otra manera, considerando el entorno de trabajo, social y vital donde se desenvuelve, se afilió a Ciutadans, con lo cual amplió considerablemente el campo de actuación de sus fantasías sexuales virtuales, mujeres hermosas, ciudadanas libres sin complejos nacionalistas etc. etc. Puestos a diversificar nuestro héroe tampoco despreciaba a las miembras de los dos grandes partidos estatales y hasta a las componentes femeninas del Gobierno de ZP, solamente unas cuantas excepciones limitaban su inmenso campo de acción. Jamas sintió pasión virtual alguna por las señoras políticas del nacionalismo étnico y identitario, había algo dentro de Ceferino, no sabía si químico o psicológico, que le impedía cualquier hipotética realización con tales señoras, alguna vez que lo intentó a modo de probatura científica, tuvo que desistir de inmediato de su intento, pues a pesar de los esfuerzos de concentración puestos en juego, en ninguna ocasión consiguió levantar el vuelo ni siquiera un miserable centímetro. También sus atributos retrocedían casi a nivel de neonato, pero por razones basadas en realidades físico- anatómicas acompañadas de intervenciones políticas poco afortunadas, cuando la protagonista del experimento era la Vicepresidenta, la señora ministra de Fomento o la ministra de Defensa. Cabe destacar que un caso radicalmente distinto se producía si el espacio mental del protagonista era ocupado por esa joven socialista alicantina de apellido incitador al vicio solitario ligero.


María era un alma sencilla, generosa y simple. Jamás había pasado por su imaginación que en los cotidianos y variados encuentros sexuales con Ceferino otras mujeres, de naturaleza virtual, compartían con ella lecho y pareja. Aquella cama anticuada con cabezal de hierro forjado había sido testigo del paso continuado de diferentes triángulos amorosos formados por dos vértices fijos y reales y un tercero variable e imaginado. Habitualmente, ella observaba como su marido mantenía durante el acto unos niveles de concentración mental quizás más acordes con actividades relacionadas con procesos intelectuales de altos vuelos que con un intercambio carnal tan natural y saludable. Ella de alguna manera relacionaba la concentración de Ceferino con la necesidad de suplir algunas carencias propias de la edad. No obstante agradecía las acometidas de su pareja, semejantes a las de las primeras veces hace ya muchos años. Bien es cierto que en alguna situación orgástica, en el punto culminante del placer sexual de Ceferino, le había escuchado farfullar algunas palabras, que para ella no tenían demasiado significado en ese critico momento, entre ayes y resoplidos, sobre no sé qué anuncio de Mango y el nombre de Penélope promocionando ropa interior de señora.


A Ceferino los dolores de cabeza le tenían preocupado y la relación establecida por Fraguet todavía más, su mundo de fantasía y placer se le venia abajo. Él no tenía conocimientos especiales sobre medicina, menos aún de cefaleas, migrañas con aura o sin aura, hemipléjica, de rebote, y menos todavía de la variante del dolor de cabeza hemicráneo paroxístico crónico. Pero de alguna manera intuye que los dolores de cabeza que padece durante las diferentes fases del coito están relacionados con un mecanismo fisiológico, lejano de su alcance científico, asociado al gran esfuerzo de concentración que requiere la observación mental de imágenes holográficas de bonitas mujeres en situaciones variadas llenas de atractivo erótico, para los admiradores del genero femenino como es su caso. Ahora recordaba, con respeto, a los padres de la iglesia, cuando éstos predicaban contra los ejercicios solitarios de sexo y sus variantes, el onanismo reparador según alguna expresión pecadora, de los jóvenes escolares. Y los problemas de salud que ellos acarreaban desde la tuberculosis hasta la pérdida de sustancia medular del interior de los huesos largos, con anemias, caídas del cabello y otros grandes males contrarios a la salud.


María y Ceferino se conocieron en la antigua sala de baile Cibeles situada en el extremo sur del barrio de Gracia de Barcelona, hoy transformada en no sé que cosa cultural por el Ayuntamiento. Los jueves por la tarde, las chicas de servicio libraban ese día de la semana, una de las actividades preferidas por muchas de ellas, era mover el esqueleto al mismo tiempo que buscaban novio las no comprometidas. Ceferino estaba recién llegado de su pueblo Caravaca de la Cruz, provincia de Murcia, cercano a la localidad de Mula. María era natural de Mansilla de las Mulas, muy próximo a León. Parece ser que el noble cuadrúpedo, de naturaleza híbrida, tuvo algo que ver en el inicio de la conversación entre ambos jóvenes, después entre canción y canción de Antonio Machín, interpretadas por un vocalista de voz aflautada y maneras suaves, empezó a surgir entre la pareja lo que pocas semanas más tarde acabaría en noviazgo. María trabajaba como chica de servicio en casa de una importante familia de la burguesía barcelonesa emparentada con los Maragall por vía materna. La mujer del poeta Joan Maragall “Oda a España” la señora Clara Noble, nació en Jerez de la Frontera, de padre inglés y madre jerezana (hay una estatua en Jerez de ella y de su hermana María Luisa). Los señores de María, la novia de Ceferino, gracias a su amistad con la nobleza jerezana, mantenían muy buena relaciones con la familia Primo de Rivera y esto le sirvió a Ceferino para poder colocarse en la administración del Estado.


Ceferino siempre se había sentido lo que era, un español nacido en Murcia y emigrado a Barcelona por razones estrictamente económicas, en ningún momento había perdido los lazos afectivos y sentimentales con su tierra de origen, con sus amigos y familiares. El paso a la administración autonómica le resultó bastante traumático. De la noche al día se había convertido en un analfabeto funcional en la lengua oficial de trabajo y relación con todo su entorno laboral. Entendía discretamente bien la lengua de la nación, hablada y escrita, la chapurreaba como mejor podía cuando la situación lo requería. La presión para que estudiara la lengua de Pompeu en algún momento le resultaba insoportable, en esos instantes un sentimiento de rebeldía anulaba cualquier intención de estudio, casi siempre pospuesta bien por una cierta pereza mental o por la obligatoriedad impuesta. Ceferino se veía a si mismo como una persona tolerante. Nunca le había puesto mala cara a Puri, la novia de su hijo Juan, a pesar de ser culé impenitente y votante fija de CiU.


Ceferino conocía por otro compañero de trabajo, que existía una clasificación profesional e ideológica de todos y cada uno de los funcionarios de la Generalitat en cada nivel profesional, con criterios muy bien establecidos donde razones de ideología política condicionaban y minimizaban o maximizaban los méritos profesionales para poder ascender. Según todos sabían, y todos callaban, se conocían hasta cuatro listas: verde, blanca, gris y negra, que englobaban al conjunto de todos los funcionarios en cada departamento concreto. La lista verde, especial, la estrella del funcionariado autonómico,
la integraban personal de ideología catalanista extrema, nuevos catalanes de origen charnego que recientemente han cambiado sus nombres y apellidos originales catalanizándolos y adaptándolos al sentimiento patriótico mayoritario. A esta gente, como a ciertos judíos conversos en su tiempo, hay que temerles. Fray Tomás de Torquemada, el inquisidor y confesor de los Reyes Católicos puede parecer un aprendiz al lado de algunos de estos pájaros de la nueva fe. Los integrantes de la lista verde suben profesionalmente como la espuma.
La lista blanca comprende catalanes de toda la vida nacionalistas moderados y de los otros. Se sigue el escalafón de manera ordenada según antigüedad y méritos profesionales y académicos. La gris la componen gente dudosa de la cual no se tiene demasiada información, una especie de purgatorio de sube y baja donde la duda impera sobre cualquier otra consideración.


Ceferino es uno de los funcionarios más antiguos de la lista negra, personal a extinguir laboralmente lo antes posible. Curiosamente algunos demócratas autóctonos con apellidos clásicos de la tierra son expulsados de la lista blanca hacia la negra por detalles en apariencia poco relevantes, un comentario inoportuno, un escrito políticamente incorrecto, algún gesto de solidaridad hacia compañeros de la lista negra.....etc. Hace pocos días un compañero de Ceferino nacido en Igualada cuya familia es originaria de la comarca desde hace trescientos años, un joven con estudios superiores, bien situado en la lista blanca, al cual se le pronosticaba una carrera brillante, ha sido expulsado hacia el infierno laboral, la única misión que le han encomendado es el vaciado de las papeleras, clásicas y electrónicas, por el sólo hecho de haber escrito una carta en un diario local que a continuación reproducimos:

“Los catalanes a menudo basamos nuestros criterios identitarios en mitos históricos o sociales que o no son verdad o son estados de opinión basados en tópicos más o menos distorsionados.
Los catalanes a menudo hemos confundido el amor que tenemos por nuestra tierra y costumbres con la necesidad de identificarnos con el nacionalismo político y en pedir como consecuencia el derecho a la autodeterminación.
Hay pueblos de Europa que tienen un criterio muy claro sobre su identidad y no se han planteado nunca la transformación de esta identidad en nacionalismo político.
Los catalanes a menudo hacemos servir nuestra lengua como el hecho más explícito de nuestra identidad nacional y como justificación de nuestro nacionalismo.
Tener una lengua diferente del castellano no justifica ningún motivo necesariamente de nacionalismo, a pesar de que en Cataluña resulta bien claro que la lengua es el argumento utilizado por los movimientos nacionalistas como elemento de cohesión interna y estandarte de lucha”