Caracoles
Los caracoles son moluscos gasterópodos de concha en espiral y con dos o cuatro tentáculos o cuernos en la cabeza, de los que existen numerosas especies terrestres y acuáticas, entre las cuales las más comunes pertenecen al género Hélix. Diferentes especies se distinguen por medio de adjetivos como: boyuno, judío, moro, sapenco,…..etc.
La palabra caracol se usa habitualmente en construcciones de sentido comparativo para expresar lentitud.
También, se llama caracol al rizo de pelo de forma redondeada o espiral, a la escalera de caracol, a la cavidad del oído medio, a una variedad de cante andaluz caracterizada por la repetición del caracoleo como estribillo y, a Manolo Caracol.
Últimamente han aparecido noticias en la prensa sobre una especie de caracol muy particular: El caracol Pomacea relacionándolo con la meningitis. Noticias incompletas, como la mayoría de noticias que aparece en los medios sobre temas técnicos o científicos. La meningitis es una enfermedad debida a numerosas causas, existen variados tipos de meningitis, tantos como causas que la provocan, vírica, bacteriana, protozoaria, iatrogénica…..la tira y más. El caracol Pomacea está relacionado con una variedad muy rara de meningitis, propia de los países orientales: la denominada meningitis eosinofílica.
De hecho se trata de una meningoencefalitis que se caracteriza fundamentalmente por un elevado número de eosinófilos en el líquido cefalorraquídeo LCR. La enfermedad se conoce con más frecuencia como meningitis eosinofilica. Se trata de una parasitosis.
El caracol en si no provoca la meningitis eosinofílica. Esta se debe a las larvas de un minúsculo y extraño gusano, el Angiostrongylus, que parásita ocasionalmente esta especie de caracol u otros gasterópodos, las larvas del gusano emigran al cerebro donde producen zonas localizadas de encefalomalacia , granulomas eosinófilos e inflamación meníngea (meningitis). El caracol se limita a ser el huésped del agente causal de la enfermedad. Análogamente ocurre con el mosquito anofeles y el paludismo o malaria. Tanto el caracol, como el mosquito, son vectores transmisores de la enfermedad, muy importantes, puesto que sin su concurso la enfermedad no tendría lugar.
Para adquirir la meningitis eosinofílica, es necesario ingerir caracoles que no sólo estén parasitados por el gusano, sino además crudos, de ahí que la enfermedad se dé precisamente en países orientales, con hábitos a comer caracoles y pescados crudos. La cocción destruye las larvas mencionadas y hace inocuos a los caracoles parasitados.
Hay una serie de vectores sociales transmisores de esa peste criminal de nuestro tiempo llamada terrorismo, diverso y universal, particular y nacionalista, como el terrorismo de ETA, que no sería posible sin un huésped adecuado, un huésped al estilo del caracol Pomacea, que almacena en su seno las larvas de los futuros terroristas. Los nacionalismos étnicos identitarios y racistas.
Tales nacionalismos, entre otras cosas, tienden a inventarse su propia historia: un acto de involución consentido y repetido como un mantra. Ahí está el caldo de cultivo de una educación en el odio, en la negación de la realidad y el rechazo a lo distinto.
La defensa de un ideal mediante el asesinato político no cabe en ninguna sociedad moderna y menos aún en un contexto político como el nuestro.
Algunos edulcoradores sociales de la familia política de los gasterópodos del nacionalismo, se permiten hablar, y escribir, sobre “lucha armada” refiriéndose claramente a los asesinatos cometidos por la banda terrorista ETA. Para quitarse moscas de encima y evadirse de la responsabilidad moral e intelectual de las acciones de la banda criminal, sacan a relucir la matriz marxista-leninista de los etarras, componente inicial histórica importante, pero en la actualidad abandonada en su totalidad.
A los etarras, como el gusano Angiostrongylus, les cabe el dudoso honor de ser especialmente raros y casi únicos. Con el enfoque totalitario de la procedencia de ETA los nacionalistas vascos e incluso muchos cuatribarrados intentan camuflar la verdadera ideología nacionalista extrema de los seguidores genuinos del espíritu de Sabino Arana.
Los gasterópodos del nacionalismo acusan a los españoles de criminalización del vasquismo en particular, y del nacionalismo periférico en general, por el hecho mismo de la existencia de la banda terrorista y, según ellos, obviar lo que hay más allá del asunto etarra. Ese más allá, por el que, individuos de la calaña del padre Arzallus hablaba de movimiento del árbol y recogida de nueces.
El cultivo del odio resulta fácil, como lo es la destrucción y el asesinato político. Lo realmente difícil es construir, la valentía tiene que ver con la construcción de la propia vida y la buena relación con los demás. Resulta absolutamente indispensable respetar a todos. Las personas sentimos empatía para con las otras personas por el hecho de serlo y de compartir de alguna manera muchos aspectos del trayecto vital. Sin embargo, hay que admitir la existencia de grupúsculos humanos con absoluta falta de empatía para reconocer a los demás como iguales. Individuos organizados y manipulados por falsos idearios basados en ensoñaciones y supuestas superioridades raciales capaces de matar por matar. Individuos educados en el discurso del desprecio hacia lo distinto. Las personas no nacen de una manera determinada sino que se hacen. Jóvenes nacidos en plena democracia y en un lugar privilegiado, con uno de los sistemas económicos más avanzados de Europa, mamarón el odio nacionalista extremo capaz de llevarles a matar con naturalidad y regocijo. Pasada la adolescencia, la persona acostumbra a hacer lo que más le place y si se dedican a matar es que les gusta. Ni la más mínima empatía con la víctima, ni la conocen, y para matarla se preparan semanas y meses, en un macabro ritual de cualquier secta criminal.
“Todos los humanos llevamos en nuestro equipaje distintos elementos, obsesivos, depresivos, histéricos y psicopáticos y así vamos tirando, manejando la complejidad del carácter de cada uno, pero cuando la psicopatía se hace con el resto de la persona, el individuo se vuelve un loco peligroso para todos los demás” (R. Margarit, La Vanguardia).
Las medidas profilácticas para luchar contra enfermedades como la malaria o la meningitis eosinofílica llevan asociadas el control de los vectores transmisores, lucha contra el mosquito anofeles, en el caso del paludismo, y cocción del caracol Pomacea para destruir las posibles larvas del gusano parásito. En la lucha contra el terrorismo etarra, además de llevarles a la cárcel, después de la actuación de la justicia, la lucha contra el vector requiere, como mínimo, impedir que los sistemas educativos estén fuera de un contexto democrático general para todos los españoles.
PD. El porcentaje de nacionalistas cornudos, por pura estadística, debe ser aproximadamente igual al de cornúpetas no nacionalistas, o de cualquier otro grupo humano donde se practique el deporte de la infidelidad conyugal, como picardía más o menos llevadera, depende de quién, y del contexto social donde tenga lugar. El hecho científico de que los caracoles tengan dos o cuatro cuernos resulta ajeno a cualquier interpretación interesada.
domingo, 13 de septiembre de 2009
jueves, 3 de septiembre de 2009
ONANISMO
Onanismo, es el término bíblico derivado del Génesis 38:9-10. El cual, de acuerdo con la tradición cristiana, designa ambos la masturbación, y el sexo incompleto entre hombre y mujer, coitus interruptus (vulgo marcha atrás). Escribir de este tema es, en sí mismo, para algunas personas, un acto antinatural.
Históricamente se asoció el onanismo al pecado. La cultura de la culpa sentó en el banquillo de los acusados a la masturbación. Sin embargo, el informe Kinsey reveló que el 92% de los varones y el 58% de las mujeres se auto estimulan en busca del orgasmo. El onanismo o la masturbación, son pecados contra el divino edicto que nos conmina a “crecer y multiplicaos” En los versos bíblicos a Onán se le castiga por haber profanado el suelo donde su semilla fuera derramada, durante la práctica del coitus interruptus con la viuda de su hermano. Onán , aparentemente, no deseaba procrear con la viuda infecunda, quien de acuerdo con la ley Mosaica debía de ser tomada como su esposa y ser impregnada por él. Pero, había un problema, que cualquier producto de esa unión sería reconocido como hijo del hermano muerto.
Opuesto a la idea, y desafiando los dictámenes de los libros sacros, Onán, pagaría por su rebeldía contra el Señor, con su vida.
Onanismo es quizás la forma más elegante de referirse a la masturbación. Probablemente fue el sentimiento de culpa el factor común para que masturbación y onanismo se transformaran en sinónimos o quizás el suelo o la tierra receptora del semen. La palabra masturbación proviene del latín manus, y stuprare, que quiere decir profanar.
El diario ABC (16-8-2009) publica la siguiente noticia: “Una guía de la junta de Andalucía anima a las mujeres a aprender a masturbarse. Alienta a las neófitas en esta actividad a practicar hasta alcanzar soltura en sus fantasías sexuales. La masturbación ha estado siempre cargada de mentiras o leyendas”, denuncia un cuaderno didáctico de la Consejería de Igualdad de la mujer de la Junta de Andalucía en el que se analiza la sexualidad femenina.
“No tiene ningún problema, no causa enfermedades, no vuelve loca a la que lo hace y no engancha como una droga”, puntualiza el texto, todo un manual de instrucciones en el que anima a sus destinatarias a leer libros eróticos para estimular el deseo y a masturbarse en lugares tranquilos cuando alcancen la soltura necesaria en las fantasías o pensamientos sexuales.
La junta aclara antes que nada que la masturbación es optativa: “las personas que tengan algunas ideas morales que les prohíban su práctica y no deseen la masturbación no tienen por qué hacerlo, sobre todo porque es una actividad que controlamos, como cualquier otra, sin grandes esfuerzos de la voluntad”.
Parece que la Junta a través de los consejos y recomendaciones de su consejera de igualdad pretende volver a los antiguos orígenes del “al Ándalus” pues según la escritora iraquí Salwa al Neimi, autora del best seller erótico “La temperatura de la miel” prohibido en el mundo árabe, al placer se llega tras superar la necesidad y luego la premura del deseo. Con el placer de los sentidos se alcanzarían formas de conocimiento y de perfección espiritual cada vez mayores. Para los sabios árabes, el amor carnal era un camino de perfección en el que el orgasmo suponía el desmayo místico que permitía ascender a un estado de conocimiento superior en el trayecto hacia Dios. Para estos mismos sabios, si te privabas de sexo no te purificabas, al contrario, estabas enfermo mental y físicamente. Entendían la castidad no como pureza, sino como una perversa privación que acarrea enfermedad mental y física.
Hace algunos años Bill Clinton hizo que dimitiera la doctora Jocelyn Elders de su puesto como cirujana general de los Estados Unidos por haber expresado, públicamente, que los actos sexuales solitarios, deberían ser discutidos, con entendimiento y simpatía , en las aulas de todas las escuelas, formando parte integral de la educación sexual de los alumnos. Resulta obvio que Clinton no era la persona más idónea para tomar tal decisión.
El manual del Boy Scoutt editado en los Estados Unidos en el año 1927 y reeditado en 1995 se refiere a quienes se animaban al autoerotismo: “músculos flácidos, espaldas débiles, ojos hundidos y sin brillo, manos húmedas, fallan en la memoria y en la capacidad de pensar” La cultura puritana de los americanos hace estragos.
Observamos, pues, que la Consejería de Igualdad, por medio de su consejera, no sólo no comulga con las ideas americanas, sino que se sitúa en el polo sexual opuesto, siguiendo a los antiguos sabios moros. Sólo le faltaba hacer obligatorio el acto del vicio solitario femenino, parece ser según referencias internas, que durante el periodo de aprendizaje de las neófitas no se llegará al extremo de la obligatoriedad por miedo a que la inexperiencia pudiera causar algún percance no deseado, pero una vez superado el periodo de prácticas iníciales para poder cobrar una prima instaurada como ayuda a los estudios de automasturbación femeninos, unos 450 euros mensuales, se exigirá como mínimo cinco veces al día, como los rezos religiosos de algunas religiones.
La idea inicial de la promoción de la masturbación femenina en principio sólo buscaba la igualdad con el oponente masculino, subir ese 58% hasta el 92% reconocidos, pero después ante la crisis económica y el descontento que se avecina, ordenes de arriba procedentes directamente de secretario general, aconsejado por Pepiño un fanático de internet, se decidió utilizar el evento como amortiguador de previsibles revueltas. Pepiño había leído en una página especializada:
“Onán el Bárbaro, rey de Pajonia, fundó el onanismo una doctrina religiosa creada en el siglo XIIA.C.
Se cuenta que dicho personaje podía hacerse más de 300 pajas al día, gran parte de ellas mentales, lo que no le permitía, por razones de tiempo, regir su imperio como debía. Fue entonces que por consejo de su primer magistrado, Tocaguasca, de origen indio, implementó el culto a la paja, principalmente en las mujeres, pues los varones como el valor al soldado se le supone, eran esclavos del vicio solitario desde siempre. El culto a la paja consistía en pajearse por lo menos 20 veces al día, caso contrario le sería retirado el seguro de desempleo para el resto de su precaria existencia.
De esta forma se mantendría al pueblo agotado y sin ánimos para iniciar ningún tipo de revuelta.”
Además en estos tiempos terribles, de crisis desbocada y paro, el personal tiene que alimentar su cuerpo y alma con algo placentero algo que le haga olvidar penas y fatigas cotidianas. No entramos en la explicación sobre las técnicas más habituales descritas en el manual de la Junta para la promoción libre de la masturbación femenina. Detalles escabrosos más propios de páginas erótico-pornográficas.
No se sabe si la señora consejera de Igualdad defiende, la supuesta o real, superioridad indiscutible del orgasmo clitórico sobre el vaginal, superioridad reivindicada tanto por las sinceramente adictas, en defensa de sus apetitos inequívocamente onanistas y lésbicos, como por las que no quieren dejar de parecerlo.
lunes, 31 de agosto de 2009
Primeros resultados
En infinidad de proyectos, sean de investigación, científicos, técnicos, sociales y, en general sobre cuestiones de interés común, lo más difícil es obtener unos primeros resultados positivos, sino óptimos, al menos indicativos de que, se está trabajando en la buena dirección y, en fecha no excesivamente lejana se recogerán los frutos de una labor a la que, se le ha dedicado tiempo, dinero, ilusiones y, por supuesto trabajo interminable.
Normalmente se trata de una acción callada, de día a día, en busca de una supuesta meta fijada previamente.
Cuando una idea transita por los enlaces y receptores sinápticos cerebrales, no siempre se le ocurre a una persona aislada. Las acciones de los seres humanos, pese a no estar ya regidas por irresistibles instintos hereditarios, salvo en lo relativo a temas íntimamente ligados al amor patriótico cuatribarrado, se repiten con tan asombrosa regularidad que creemos que resulta licito, sin forzar la nota, admitir la hipótesis de una lenta pero constante formación, en los seres humanos, de un nuevo tipo de instinto supongamos que sociocultural, sería la palabra adecuada, el cual, inducido por variantes adquiridas de tropismos repetitivos, y siempre que responda a idénticos estímulos, haría que la idea que a uno se le ha ocurrido necesariamente se le tenga que ocurrir a otro.
Este tipo de cosas, aunque parezca imposible, también ocurren en el mundo de la política. Concretamente en el noble mundo de la política aplicada al justo ejercicio de la práctica del poder, a través de la acción de gobierno cotidiana y en sus aspectos más elaborados enfocados al sublime camino de hacer país (fer país) según frase inconmensurable del Gran Honorable.
Fer país, no solamente consiste en propagar nuestras ideas sobre la doctrina política del nationalsozialismus, que también. Nuestro sagrado patriotismo cuatribarrado como todas las religiones es una cuestión de fe, no sé si también de esperanza y caridad, la aceptación de lo que suponemos verdadero pero que no admite demostración filosófica o científica. El amor patriótico resulta en algunos aspectos comparable al amor divino, mucho más espiritual que el amor platónico, y tan reconfortante como el amor carnal para un verdadero patriota.
Todas las religiones describen a Dios recurriendo a la metáfora, a la alegoría y a la exageración, tanto en el antiguo Egipto, como en las clases de catequesis de las iglesias, o en los sermones patrióticos del Gran Honorable, y nosotros no queremos ni podemos cambiar este patrón definitorio. Fer país, requiere obtener resultados acordes con la enorme energía utilizada, y gastada, por un pueblo expectante, participativo noble y generoso en su entrega.
Las metáforas ayudan a nuestra mente a procesar lo improcesable. Los cristianos más devotos se creen literalmente que Cristo caminó sobre las aguas, que convirtió el agua en vino y que nació de una Virgen. Análogamente los patriotas cuatribarrados más puros y honestos nos creemos a pies juntillas que, Catalunya como nación política es milenaria, una nación con uno de los Estados más antiguos de Europa, ni Italia ni Alemania existían como las conocemos hoy, cuando la nostra nació ya tenía Estado propio. Los orígenes de Cataluña hay que buscarlos entre los primeros pobladores del continente europeo. Razas procedentes de Asia, fundamentalmente arias, se fundieron literalmente con los descendientes de los neandertales y cromañones, habitantes originarios de nuestro país, que ya poseían una organización política muy parecida a la actual Generalitat, con un president y unos consellers tan dinámicos y patriotas como los de ahora.
Cualquier duda al respeto queda disipada de inmediato si se analiza con cierto cuidado al patriota cuatribarrado medio, caracterizado por un colodrillo agudo propio del hombre de Cromagnon, emparentado por esta parte directamente con los patriotas vascongados.
Catalunya es una nación de formación natural, no como otra cercana, odiada y teratogénica.
¡Resultados! Resultados, son los que pide el patriota cuatribarrado. No alucinaciones nocturnas, sean de la carne, sean del espíritu, alucinaciones que se disipan en el éter con las primeras claridades del día, esas que reordenan el mundo y lo recolocan en su órbita de siempre.
Pues bien, podemos sentirnos orgullosos, se empiezan a obtener resultados en un campo tan complicado como el de las relaciones internacionales, resultados modestos todo hay que decirlo, pero firmes, en un tema tan sensible para nuestro movimiento como es la internalización del conflicto cuatribarrado.
Un caso reciente en el que el gran público solamente ha podido observar la parte externa, la evidente, ha sido el trabajo callado y permanente de uno de los departamentos, siempre criticado, bien por sus gastos supuestamente excesivos, bien por las declaraciones del señor ministro plenipotenciario de asuntos exteriores, personalidad, por otra parte, muy pagada de sí misma.
Alguien con mentalidad ingenua puede pensar que el incidente del himno nacional español en los Campos Elíseos durante la celebración del triunfo de Contador, fue un hecho accidental fruto del azar, un error humano cometido posiblemente por el último mono del escalafón de mando, el pinchadiscos de turno. Pero nada más lejos de la verdad. Disponemos de información fiable, de primera mano, de que, el hecho fue programado con la mayor meticulosidad hasta el mínimo detalle.
El himno nacional de Dinamarca con el que nos amenizaron los franceses sustituyendo al español (¡ay! La que hubieran montado los gabachos si en España se confunde la marsellesa con el himno nacional de Noruega por ejemplo) no sonó por casualidad, como la famosa flauta. Un proceso complicado de política exterior cuatribarrada manejado desde la sede de la concellería, dio lugar al aparente malentendido.
Nuestro vice president y ministro plenipotenciario de asuntos exteriores, llevaba mucho tiempo dedicado a este tema, no como otro, al cual no quiero ni nombrar, que se va a Gibraltar para hacerles la pelota a los súbditos de su graciosa Majestad Británica, pasando antes a descansar, por algún tranquilo lugar del Norte de África, cuando no a rendirle pleitesía al bananero Chávez o al compañero Fidel, siguiendo las directrices del marmolillo de su jefe.
Bien, decíamos que, nuestro amado vicepresident, por medio de una importante cantidad de dinero, entregada a un oscuro funcionario francés, ha sido el artífice de que, el himno español no sonara en Paris, (desde que barrunta que Madrid tiene altas posibilidades de ser sede olímpica, no descansa, buscando siempre la oportunidad del desprestigio y ridículo internacional de todo lo español). La idea inicial era que el himno interpretado fuera el de Burundi o el de la república islámica del Yemen, países ambos, cuya organización política resulta comparable al régimen zapateriano imperante en España.
También se pensó en Birmania donde se eterniza la dictadura, pero finalmente se desechó, no fuera que se nos acusara de hacerle el juego al PP, puesto que los responsables de ese partido últimamente se están desmadrando un pelín cuando un dirigente como Arenas, afirma sin tapujos, refiriéndose a los sociatas que, “sólo en las dictaduras se persigue a la oposición con fiscales y policías”.
Como es sabido, el himno que se escuchó fue el de Dinamarca, país moderno, adelantado, el ideal europeo durante mucho tiempo, solar natural de la reina Gertrude y de su hijo y amante Hamlet, según la inmortal obra de Shakespeare.
El funcionario francés se negó en redondo a utilizar el himno de Burundi o del Yemen, en cambio, la confusión con Dinamarca, los españoles no se la tomarían a mal, para ellos sería como un ascenso en la escala de consideraciones internacionales, y él, salvaría el culo y ganaría un dinero importante, tan necesario en estos tiempos de crisis, incluso para los funcionarios del Estado francés.
No hace falta resaltar el extraordinario ejercicio de desagravio realizado en Madrid por la presidenta de la comunidad la señora Aguirre, ante un coro de seguidores del corredor ciclista, la señora Esperanza, en persona, improvisó sobre la marcha una interpretación del himno nacional español propia de la famosa banda del Empastre. Con música de cuerda vocal sonó el tachán-tachán tarareado con alegría y fantasía interpretativa. ¡Quedó monísimo!
Parece ser que el asunto del himno ocurrió a espaldas de Sarkozy, ingresado en un hospital por haber sufrido una lipotimia mientras practicaba deporte, la hiperactividad del presidente francés, los cincuenta y tantos tacos, y, la compañera sentimental con la que debe cumplir puntualmente, no conocemos la frecuencia, están causando estragos en el dinámico mandatario.
Nada más lejos de nosotros cualquier veleidad, presente o futura, de arrojar sobre la vida de esta singular pareja el menor atisbo de chisme capaz de ocasionar algún factor de perturbación psicológica o conyugal tan perverso como el que menciona la prensa sobre unas declaraciones de la señora Carla Bruni, que ha convencido a Sarkozy, que no está para grandes esfuerzos tal como hemos mencionado antes, que se ponga en manos de una entrenadora personal para trabajar los músculos del perineo, espacio que media entre el ano y las partes sexuales, a fin de mejorar la vida sexual del presidente.
Un compañero de partido y ideología cuatribarrada me ha comentado recientemente que, los masajes se los pueden dar a Sarkozy en el pirineo francés, aragonés o andorrano, pero en el pirineo catalán ni lo sueñe. ¡Hasta ahí podíamos llegar!
Normalmente se trata de una acción callada, de día a día, en busca de una supuesta meta fijada previamente.
Cuando una idea transita por los enlaces y receptores sinápticos cerebrales, no siempre se le ocurre a una persona aislada. Las acciones de los seres humanos, pese a no estar ya regidas por irresistibles instintos hereditarios, salvo en lo relativo a temas íntimamente ligados al amor patriótico cuatribarrado, se repiten con tan asombrosa regularidad que creemos que resulta licito, sin forzar la nota, admitir la hipótesis de una lenta pero constante formación, en los seres humanos, de un nuevo tipo de instinto supongamos que sociocultural, sería la palabra adecuada, el cual, inducido por variantes adquiridas de tropismos repetitivos, y siempre que responda a idénticos estímulos, haría que la idea que a uno se le ha ocurrido necesariamente se le tenga que ocurrir a otro.
Este tipo de cosas, aunque parezca imposible, también ocurren en el mundo de la política. Concretamente en el noble mundo de la política aplicada al justo ejercicio de la práctica del poder, a través de la acción de gobierno cotidiana y en sus aspectos más elaborados enfocados al sublime camino de hacer país (fer país) según frase inconmensurable del Gran Honorable.
Fer país, no solamente consiste en propagar nuestras ideas sobre la doctrina política del nationalsozialismus, que también. Nuestro sagrado patriotismo cuatribarrado como todas las religiones es una cuestión de fe, no sé si también de esperanza y caridad, la aceptación de lo que suponemos verdadero pero que no admite demostración filosófica o científica. El amor patriótico resulta en algunos aspectos comparable al amor divino, mucho más espiritual que el amor platónico, y tan reconfortante como el amor carnal para un verdadero patriota.
Todas las religiones describen a Dios recurriendo a la metáfora, a la alegoría y a la exageración, tanto en el antiguo Egipto, como en las clases de catequesis de las iglesias, o en los sermones patrióticos del Gran Honorable, y nosotros no queremos ni podemos cambiar este patrón definitorio. Fer país, requiere obtener resultados acordes con la enorme energía utilizada, y gastada, por un pueblo expectante, participativo noble y generoso en su entrega.
Las metáforas ayudan a nuestra mente a procesar lo improcesable. Los cristianos más devotos se creen literalmente que Cristo caminó sobre las aguas, que convirtió el agua en vino y que nació de una Virgen. Análogamente los patriotas cuatribarrados más puros y honestos nos creemos a pies juntillas que, Catalunya como nación política es milenaria, una nación con uno de los Estados más antiguos de Europa, ni Italia ni Alemania existían como las conocemos hoy, cuando la nostra nació ya tenía Estado propio. Los orígenes de Cataluña hay que buscarlos entre los primeros pobladores del continente europeo. Razas procedentes de Asia, fundamentalmente arias, se fundieron literalmente con los descendientes de los neandertales y cromañones, habitantes originarios de nuestro país, que ya poseían una organización política muy parecida a la actual Generalitat, con un president y unos consellers tan dinámicos y patriotas como los de ahora.
Cualquier duda al respeto queda disipada de inmediato si se analiza con cierto cuidado al patriota cuatribarrado medio, caracterizado por un colodrillo agudo propio del hombre de Cromagnon, emparentado por esta parte directamente con los patriotas vascongados.
Catalunya es una nación de formación natural, no como otra cercana, odiada y teratogénica.
¡Resultados! Resultados, son los que pide el patriota cuatribarrado. No alucinaciones nocturnas, sean de la carne, sean del espíritu, alucinaciones que se disipan en el éter con las primeras claridades del día, esas que reordenan el mundo y lo recolocan en su órbita de siempre.
Pues bien, podemos sentirnos orgullosos, se empiezan a obtener resultados en un campo tan complicado como el de las relaciones internacionales, resultados modestos todo hay que decirlo, pero firmes, en un tema tan sensible para nuestro movimiento como es la internalización del conflicto cuatribarrado.
Un caso reciente en el que el gran público solamente ha podido observar la parte externa, la evidente, ha sido el trabajo callado y permanente de uno de los departamentos, siempre criticado, bien por sus gastos supuestamente excesivos, bien por las declaraciones del señor ministro plenipotenciario de asuntos exteriores, personalidad, por otra parte, muy pagada de sí misma.
Alguien con mentalidad ingenua puede pensar que el incidente del himno nacional español en los Campos Elíseos durante la celebración del triunfo de Contador, fue un hecho accidental fruto del azar, un error humano cometido posiblemente por el último mono del escalafón de mando, el pinchadiscos de turno. Pero nada más lejos de la verdad. Disponemos de información fiable, de primera mano, de que, el hecho fue programado con la mayor meticulosidad hasta el mínimo detalle.
El himno nacional de Dinamarca con el que nos amenizaron los franceses sustituyendo al español (¡ay! La que hubieran montado los gabachos si en España se confunde la marsellesa con el himno nacional de Noruega por ejemplo) no sonó por casualidad, como la famosa flauta. Un proceso complicado de política exterior cuatribarrada manejado desde la sede de la concellería, dio lugar al aparente malentendido.
Nuestro vice president y ministro plenipotenciario de asuntos exteriores, llevaba mucho tiempo dedicado a este tema, no como otro, al cual no quiero ni nombrar, que se va a Gibraltar para hacerles la pelota a los súbditos de su graciosa Majestad Británica, pasando antes a descansar, por algún tranquilo lugar del Norte de África, cuando no a rendirle pleitesía al bananero Chávez o al compañero Fidel, siguiendo las directrices del marmolillo de su jefe.
Bien, decíamos que, nuestro amado vicepresident, por medio de una importante cantidad de dinero, entregada a un oscuro funcionario francés, ha sido el artífice de que, el himno español no sonara en Paris, (desde que barrunta que Madrid tiene altas posibilidades de ser sede olímpica, no descansa, buscando siempre la oportunidad del desprestigio y ridículo internacional de todo lo español). La idea inicial era que el himno interpretado fuera el de Burundi o el de la república islámica del Yemen, países ambos, cuya organización política resulta comparable al régimen zapateriano imperante en España.
También se pensó en Birmania donde se eterniza la dictadura, pero finalmente se desechó, no fuera que se nos acusara de hacerle el juego al PP, puesto que los responsables de ese partido últimamente se están desmadrando un pelín cuando un dirigente como Arenas, afirma sin tapujos, refiriéndose a los sociatas que, “sólo en las dictaduras se persigue a la oposición con fiscales y policías”.
Como es sabido, el himno que se escuchó fue el de Dinamarca, país moderno, adelantado, el ideal europeo durante mucho tiempo, solar natural de la reina Gertrude y de su hijo y amante Hamlet, según la inmortal obra de Shakespeare.
El funcionario francés se negó en redondo a utilizar el himno de Burundi o del Yemen, en cambio, la confusión con Dinamarca, los españoles no se la tomarían a mal, para ellos sería como un ascenso en la escala de consideraciones internacionales, y él, salvaría el culo y ganaría un dinero importante, tan necesario en estos tiempos de crisis, incluso para los funcionarios del Estado francés.
No hace falta resaltar el extraordinario ejercicio de desagravio realizado en Madrid por la presidenta de la comunidad la señora Aguirre, ante un coro de seguidores del corredor ciclista, la señora Esperanza, en persona, improvisó sobre la marcha una interpretación del himno nacional español propia de la famosa banda del Empastre. Con música de cuerda vocal sonó el tachán-tachán tarareado con alegría y fantasía interpretativa. ¡Quedó monísimo!
Parece ser que el asunto del himno ocurrió a espaldas de Sarkozy, ingresado en un hospital por haber sufrido una lipotimia mientras practicaba deporte, la hiperactividad del presidente francés, los cincuenta y tantos tacos, y, la compañera sentimental con la que debe cumplir puntualmente, no conocemos la frecuencia, están causando estragos en el dinámico mandatario.
Nada más lejos de nosotros cualquier veleidad, presente o futura, de arrojar sobre la vida de esta singular pareja el menor atisbo de chisme capaz de ocasionar algún factor de perturbación psicológica o conyugal tan perverso como el que menciona la prensa sobre unas declaraciones de la señora Carla Bruni, que ha convencido a Sarkozy, que no está para grandes esfuerzos tal como hemos mencionado antes, que se ponga en manos de una entrenadora personal para trabajar los músculos del perineo, espacio que media entre el ano y las partes sexuales, a fin de mejorar la vida sexual del presidente.
Un compañero de partido y ideología cuatribarrada me ha comentado recientemente que, los masajes se los pueden dar a Sarkozy en el pirineo francés, aragonés o andorrano, pero en el pirineo catalán ni lo sueñe. ¡Hasta ahí podíamos llegar!
lunes, 3 de agosto de 2009
Castells i Castellers
Castells i Castellers (castillos y castilleros)
Una de las tradiciones catalanas más conocidas y seguida es la de los “castellers ” .Hoy día raramente encontraremos algún catalán (de los de siempre o recién llegado) que no conozca esta fiesta. Algo parecido a lo que ocurre con la fiesta de los toros, en cuanto a conocimiento, y los españoles. Probablemente junto con la sardana, la danza más bella de todas las danzas, es la tradición folclórica más conocida desde fuera de Cataluña. Los castells o torres humanas reúnen actualmente verdaderas multitudes de personas. Solamente en Cataluña hay más de sesenta collas.
Para muchos, el precursor de los castells es la muixeranga, una de las tradiciones valencianas de mayor desconocimiento y a la vez más antiguas. Torres humanas acompañadas de música y baile que germinaron en los pueblos valencianos hace ya varios siglos. Todavía quedan personas que creen que la muixeranga es algo catalán. En cualquier caso, es justo lo contrario. La afición por els castells catalanes procede precisamente de Valencia. Fue en el país valenciano donde surgieron las muixerangas o Ball de Valencians que dejaron de practicarse a mediados del siglo XX. Parece ser que los valencianos que viajaban a Cataluña como temporeros exportaron la actividad y así empezó a practicarse aquí, aunque evolucionó de manera diferente.
La muixeranga es un baile en el que sus participantes llegan a ejecutar una torre humana de hasta cinco pisos de altura. Es admisible suponer que la danza nacida en el siglo XV en Algemesí, al sur de Valencia, fuera desplazándose hacia Cataluña siguiendo la implantación del arroz en el delta del Ebro. Hay evidencia escrita de ello en Peñiscola.
La transformación del Ball de Valencians en castells empezó en el triangulo formado por Tarragona, Reus y Valls. En 1875 aparece por primera vez la denominación xiquets.
La diferencia principal entre muixeranga y castell es la altura y la estructura. La muixeranga estaba muy ligada a las fiestas religiosas como las procesiones. Algunas teorías apuntan un origen morisco. En Cataluña adoptaron la idea pero se centraron en conseguir altura.
Sin embargo, la construcción de torres humanas no es exclusiva de la región catalana. Existen referencias, bien documentadas, a varios países y continentes. Desde Marruecos a la India, desde Italia a Alemania hay referencias históricas y actuales. Estas construcciones se consideran orígenes de los modernos castells.
El mundo de los castells tiene su propio vocabulario, donde hay palabras únicamente usadas en esta actividad y también palabras habituales que adquieren distinto significado mencionamos algunas y nos fijaremos particularmente en otras como por ejemplo: (agulla, aixecador, aleta, cap de colla, carregar o coronar, crossa, descarregar, dosos, enxaneta, folre, gralles, llenya, ,……etc. etc.).
Agulla: persona que se coloca en el interior del castell.
Enxaneta: niño o niña que culmina el castell, el que sube más arriba. Generalmente asciende por un lado del castell y desciende por el otro lado. Ha de ser pequeño, pero con las piernas bastante largas como para poder atravesar por encima el aixecador (penúltimo casteller que sube arriba del castell) sin llevárselo.
Aleta: Hacer la aleta es la acción de la enxaneta de levantar el brazo una vez coronado el castell. Cuando lo hace, significa que el castell está cargado.
Dosos: Pareja de niños que suben sobre el último piso del tronco del castell, cogidos entre ellos y que son el inicio de la culminación del castell. Cada castell suele tener dos dosos.
Folre (forro) es la segunda piña (base del castell) en el piso segundo, la piña principal es la base en el primer piso.
Manilles: tercera piña del castell. Es una tercera plataforma en el piso tercero encima del folre y con una estructura muy compleja.
Un castell puede alcanzar alturas entre 5 y 15 metros uno de los de mayor altura es el 3 de 10 con folre (10 pisos) interviniendo como mínimo 5 niños (dos dosos y un enxaneta) Los castellers de Vilafranca en 1991 hicieron un nueve de 7. Con tres enxanetas.
Como puede observarse la construcción de una torre humana puede complicarse tanto como se quiera y la intervención de los infantes, por peso y agilidad, resulta de importancia capital para alcanzar el éxito deseado. Casi podríamos decir que en algunos aspectos la construcción es como un juego para mayores donde unos cuantos niños corren un riesgo, calculado y real, por el protagonismo que desempeñan en los lugares más complicados de la construcción. Prueba de ello es que de cuando en cuando se produce algún accidente de importancia reseñable incluida la muerte de enxaneta. Desde hace un tiempo estas criaturas van provistas obligatoriamente de casco. También son notables los esfuerzos físicos que deben soportar las personas que componen los pilares básicos de la construcción. Los servicios de traumatología pediátrica de los hospitales catalanes contienen suficiente información sobre lesiones sufridas por castellers menores de 18 años. El caso más grave hasta el momento fue la muerte de una niña de 12 años, enxaneta, en el año 2.006.
Lo escrito hasta el momento no deja de ser una visión parcial del tema, una visión poco objetiva sobre lo que representan los castells, como las expresiones más espectaculares de Cataluña, y a la vez, quizá, la más paradigmática del carácter de los catalanes, trabajo en equipo, esfuerzo, capacidad de sufrimiento, afán de superación, amor a la patria cuatribarrada, al Barça y a las sagradas tradiciones de nuestro noble pueblo.
La historia de los castells apuntada arriba no responde en absoluto a la verdad pura y limpia que caracteriza a la información que surge como flujo de ilusiones y certezas rotundas, en el seno del nacionalsocialismo cuatribarrado. Es por ello, que nos empuja la necesidad del halo de la exactitud, hacia la dirección que a continuación exponemos: Cierto es que las actuales torres humanas, tal como se realizan actualmente, tienen un origen relativamente moderno. Se sabe que a principios del siglo XIX existían en Valls dos collas castelleras que competían por ver quién hacia la torre más alta y más hermosa. Eran por una parte los artesanos y por otra los payeses. Consiguieron el máximo esplendor a principios del siglo XX con la fundación de collas en otros pueblos y ciudades de nuestro país. ¿De dónde viene esta costumbre? La respuesta es clara: nos encontramos delante de una fiesta pagana por excelencia. Valls era durante la edad media una de las ciudades más importantes de Catalunya. A demás de ser una de las más grandes, reunía una tradición mágica tan importante como desconocida. El origen de esta ciudad se remonta al neolítico, se han encontrado restos arqueológicos que lo justifican. No es de extrañar que en Valls se puedan conservar antiguas costumbres paganas. Una de ellas es la de construir torres humanas.
No sólo en Valls sino también en otras zonas de la cuenca Mediterránea se practicaba durante la edad media un juego denominado “treballs d`Hércules”. Una especie de competición por equipos, en la que se trataba de hacer la torre humana más espectacular posible. Els castells de Valls son una reminiscencia de aquellos juegos. Resulta claro que los castellers son un vivo recuerdo de las costumbres de nuestros antepasados mediterráneos. Posiblemente esta costumbre tenga cierta influencia en sus orígenes con el mundo celta más primitivo. Era habitual entre esta gente celebrar competiciones deportivas, especialmente en la fiesta de Lughnashad (1 de agosto), en honor al dios Lugh. Nos encontramos frente a una nueva versión de las viejas religiones a pesar de que somos poco conscientes.
Asentada la verdad básica sobre el origen de los castells y castellers , ahora pasamos a hechos concretos para poder fijar las ideas fundamentales que nos permitan incrementar el soporte teórico sobre el que se asienta nuestro ideario nacionalsocialista: No hace mucho tiempo, unos pocos años, se descubrió junto a la tumba de Guifré el Pilòs un pequeño cofre en cuyo interior había una descripción exacta, acompañada de dibujos y croquis, sobre las primeras experiencias del conde con torres humanas, se trata de una torre modesta, tres de dos, que permitía al ilustre personaje practicar “el salto del tigre” sin las incomodidades del armario. (Para los no iniciados se aclara que el salto del tigre es un supuesto juego sexual en el que el varón se lanza desde cierta altura, por ejemplo desde lo alto de un armario, sobre la pareja, realizando el acoplamiento durante el aterrizaje).
El Gran Honorable, siguiendo la tradición establecida por Wifredo , pero utilizando otros parámetros eróticos, los tiempos cambian y los placeres sexuales se adaptan, durante su largo mandato creó una unidad de castellers a partir de una sección de los mossos de escuadra entrenada específicamente para ello. Cada primero de mes El Gran Honorable ordenaba una actuació a plaça (actuación en la plaza) concretamente en el pati dels tarongers en el Palau de la Generalitat. Reservándose el papel de enxaneta y coronar (El Gran Honorable era izado a la cúspide del castell por medio de una poderosa grúa amarrado con un arnés), levantaba el brazo, cantaba els segador y comparaba su altura con la de Colón. Luego se descargaba el castell.
El pequeño honorable, no quiere ser menos, y pretende continuar la tradición, con el inconveniente de que lo más alto que ha subido en su vida ha sido a un olivo cuando vareaba aceitunas en su pueblo de origen. Allí, sentado en una rama, en sus años de pubertad, soñaba con ser abogado. Su principal dificultad estaba en la enorme cantidad de abogados de todas formas y hechuras que había visto en el cine y en la televisión, acusadores públicos y particulares de diferentes estilos de jerga forense, desde la lisonjera a la agresiva, defensores más o menos bien hablantes para quienes estar convencidos de la inocencia del cliente no siempre parecía ser lo más importante. Le gustaría crear un tipo nuevo de jurisconsulto, una personalidad que en cada palabra y en cada gesto fuese capaz de aturdir al juez y deslumbrar a la asistencia con la agudeza de sus réplicas, su impecable poder de raciocinio, su sobrehumana inteligencia.
No obstante, la misión principal de los castillos humanos en nuestro país en los primeros años de implantación siempre estuvo asociada a temas bélicos. La formación del imperio cuatribarrado en el Mediterráneo no hubiera sido posible sin la gran aportación de los castellers en las diferentes acciones de guerra y conquista emprendida por Jaime I, Roger de Flor y otros grandes hombres cuatribarrados. Algunos ejemplos históricos nos servirán para concretar. Las inexpugnables murallas de Constantinopla fueron tomadas al asalto por primera vez en la historia, y antes de la invención del cañón, por la audaz tropa castellera de los almogávares para admiración y pasmo de la cristiandad.
Jaime I (el otro yauma) conquistó Valencia a las tropas sarracenas gracias a las inmensas torres humanas utilizadas en el asalto.
La metodología de trabajo resultaba aparentemente simple: frente a las murallas se formaban varios castells cuyos equipos de enxanetas iban armados de enormes lanzas (en estos tiempos el enxaneta común era un individuo bajito a veces un enano) que utilizaban sin piedad contra todo moro viviente que osaba asomarse por entre las almenas de la plaza asediada.
Observando, Yauma I y sus generales, la enorme mortandad que causaban sobre la morería los terribles enxanetas, como hemos dicho antes individuos bajitos resentidos y enanos procedentes de harenes capturados en batallas anteriores, decidieron sustituirles por niños, al fin de cuentas los moros aunque infieles, también eran hijos de Dios nuestro Señor y, si bien era justo arrimarles, siempre manteniendo las reglas de la caballerosidad cristiana. La propuesta de cambio le llegó a Yauma por medio de un monje franciscano fray Robirola estudioso de las cruzadas.
Fray Robirola hablo de la cruzada de los niños. Una muchedumbre de 50.000 niños de Alemania y Francia, arrastrados por un pastor visionario, que creía más eficaz la fuerza de la inocencia que la de las armas para rescatar los Santos lugares, partió para la cruzada sin que, llenos de fe, fuera posible contenerlos (1212). Muchos perecieron al pasar los Alpes y otros cayeron en Marsella en manos de gentes sin escrúpulos, que los vendieron en los mercados de esclavos de Brijía y Alejandría.
Desde entonces, nuestro enxanetas son niños y niñas, pues estas criaturas gracias a su inocencia están protegidas ante el peligro de caerse desde más de diez metros de altura, y si lo hacen siempre saldrán ilesos. La gracia de Dios les salvaguarda.
Una de las tradiciones catalanas más conocidas y seguida es la de los “castellers ” .Hoy día raramente encontraremos algún catalán (de los de siempre o recién llegado) que no conozca esta fiesta. Algo parecido a lo que ocurre con la fiesta de los toros, en cuanto a conocimiento, y los españoles. Probablemente junto con la sardana, la danza más bella de todas las danzas, es la tradición folclórica más conocida desde fuera de Cataluña. Los castells o torres humanas reúnen actualmente verdaderas multitudes de personas. Solamente en Cataluña hay más de sesenta collas.
Para muchos, el precursor de los castells es la muixeranga, una de las tradiciones valencianas de mayor desconocimiento y a la vez más antiguas. Torres humanas acompañadas de música y baile que germinaron en los pueblos valencianos hace ya varios siglos. Todavía quedan personas que creen que la muixeranga es algo catalán. En cualquier caso, es justo lo contrario. La afición por els castells catalanes procede precisamente de Valencia. Fue en el país valenciano donde surgieron las muixerangas o Ball de Valencians que dejaron de practicarse a mediados del siglo XX. Parece ser que los valencianos que viajaban a Cataluña como temporeros exportaron la actividad y así empezó a practicarse aquí, aunque evolucionó de manera diferente.
La muixeranga es un baile en el que sus participantes llegan a ejecutar una torre humana de hasta cinco pisos de altura. Es admisible suponer que la danza nacida en el siglo XV en Algemesí, al sur de Valencia, fuera desplazándose hacia Cataluña siguiendo la implantación del arroz en el delta del Ebro. Hay evidencia escrita de ello en Peñiscola.
La transformación del Ball de Valencians en castells empezó en el triangulo formado por Tarragona, Reus y Valls. En 1875 aparece por primera vez la denominación xiquets.
La diferencia principal entre muixeranga y castell es la altura y la estructura. La muixeranga estaba muy ligada a las fiestas religiosas como las procesiones. Algunas teorías apuntan un origen morisco. En Cataluña adoptaron la idea pero se centraron en conseguir altura.
Sin embargo, la construcción de torres humanas no es exclusiva de la región catalana. Existen referencias, bien documentadas, a varios países y continentes. Desde Marruecos a la India, desde Italia a Alemania hay referencias históricas y actuales. Estas construcciones se consideran orígenes de los modernos castells.
El mundo de los castells tiene su propio vocabulario, donde hay palabras únicamente usadas en esta actividad y también palabras habituales que adquieren distinto significado mencionamos algunas y nos fijaremos particularmente en otras como por ejemplo: (agulla, aixecador, aleta, cap de colla, carregar o coronar, crossa, descarregar, dosos, enxaneta, folre, gralles, llenya, ,……etc. etc.).
Agulla: persona que se coloca en el interior del castell.
Enxaneta: niño o niña que culmina el castell, el que sube más arriba. Generalmente asciende por un lado del castell y desciende por el otro lado. Ha de ser pequeño, pero con las piernas bastante largas como para poder atravesar por encima el aixecador (penúltimo casteller que sube arriba del castell) sin llevárselo.
Aleta: Hacer la aleta es la acción de la enxaneta de levantar el brazo una vez coronado el castell. Cuando lo hace, significa que el castell está cargado.
Dosos: Pareja de niños que suben sobre el último piso del tronco del castell, cogidos entre ellos y que son el inicio de la culminación del castell. Cada castell suele tener dos dosos.
Folre (forro) es la segunda piña (base del castell) en el piso segundo, la piña principal es la base en el primer piso.
Manilles: tercera piña del castell. Es una tercera plataforma en el piso tercero encima del folre y con una estructura muy compleja.
Un castell puede alcanzar alturas entre 5 y 15 metros uno de los de mayor altura es el 3 de 10 con folre (10 pisos) interviniendo como mínimo 5 niños (dos dosos y un enxaneta) Los castellers de Vilafranca en 1991 hicieron un nueve de 7. Con tres enxanetas.
Como puede observarse la construcción de una torre humana puede complicarse tanto como se quiera y la intervención de los infantes, por peso y agilidad, resulta de importancia capital para alcanzar el éxito deseado. Casi podríamos decir que en algunos aspectos la construcción es como un juego para mayores donde unos cuantos niños corren un riesgo, calculado y real, por el protagonismo que desempeñan en los lugares más complicados de la construcción. Prueba de ello es que de cuando en cuando se produce algún accidente de importancia reseñable incluida la muerte de enxaneta. Desde hace un tiempo estas criaturas van provistas obligatoriamente de casco. También son notables los esfuerzos físicos que deben soportar las personas que componen los pilares básicos de la construcción. Los servicios de traumatología pediátrica de los hospitales catalanes contienen suficiente información sobre lesiones sufridas por castellers menores de 18 años. El caso más grave hasta el momento fue la muerte de una niña de 12 años, enxaneta, en el año 2.006.
Lo escrito hasta el momento no deja de ser una visión parcial del tema, una visión poco objetiva sobre lo que representan los castells, como las expresiones más espectaculares de Cataluña, y a la vez, quizá, la más paradigmática del carácter de los catalanes, trabajo en equipo, esfuerzo, capacidad de sufrimiento, afán de superación, amor a la patria cuatribarrada, al Barça y a las sagradas tradiciones de nuestro noble pueblo.
La historia de los castells apuntada arriba no responde en absoluto a la verdad pura y limpia que caracteriza a la información que surge como flujo de ilusiones y certezas rotundas, en el seno del nacionalsocialismo cuatribarrado. Es por ello, que nos empuja la necesidad del halo de la exactitud, hacia la dirección que a continuación exponemos: Cierto es que las actuales torres humanas, tal como se realizan actualmente, tienen un origen relativamente moderno. Se sabe que a principios del siglo XIX existían en Valls dos collas castelleras que competían por ver quién hacia la torre más alta y más hermosa. Eran por una parte los artesanos y por otra los payeses. Consiguieron el máximo esplendor a principios del siglo XX con la fundación de collas en otros pueblos y ciudades de nuestro país. ¿De dónde viene esta costumbre? La respuesta es clara: nos encontramos delante de una fiesta pagana por excelencia. Valls era durante la edad media una de las ciudades más importantes de Catalunya. A demás de ser una de las más grandes, reunía una tradición mágica tan importante como desconocida. El origen de esta ciudad se remonta al neolítico, se han encontrado restos arqueológicos que lo justifican. No es de extrañar que en Valls se puedan conservar antiguas costumbres paganas. Una de ellas es la de construir torres humanas.
No sólo en Valls sino también en otras zonas de la cuenca Mediterránea se practicaba durante la edad media un juego denominado “treballs d`Hércules”. Una especie de competición por equipos, en la que se trataba de hacer la torre humana más espectacular posible. Els castells de Valls son una reminiscencia de aquellos juegos. Resulta claro que los castellers son un vivo recuerdo de las costumbres de nuestros antepasados mediterráneos. Posiblemente esta costumbre tenga cierta influencia en sus orígenes con el mundo celta más primitivo. Era habitual entre esta gente celebrar competiciones deportivas, especialmente en la fiesta de Lughnashad (1 de agosto), en honor al dios Lugh. Nos encontramos frente a una nueva versión de las viejas religiones a pesar de que somos poco conscientes.
Asentada la verdad básica sobre el origen de los castells y castellers , ahora pasamos a hechos concretos para poder fijar las ideas fundamentales que nos permitan incrementar el soporte teórico sobre el que se asienta nuestro ideario nacionalsocialista: No hace mucho tiempo, unos pocos años, se descubrió junto a la tumba de Guifré el Pilòs un pequeño cofre en cuyo interior había una descripción exacta, acompañada de dibujos y croquis, sobre las primeras experiencias del conde con torres humanas, se trata de una torre modesta, tres de dos, que permitía al ilustre personaje practicar “el salto del tigre” sin las incomodidades del armario. (Para los no iniciados se aclara que el salto del tigre es un supuesto juego sexual en el que el varón se lanza desde cierta altura, por ejemplo desde lo alto de un armario, sobre la pareja, realizando el acoplamiento durante el aterrizaje).
El Gran Honorable, siguiendo la tradición establecida por Wifredo , pero utilizando otros parámetros eróticos, los tiempos cambian y los placeres sexuales se adaptan, durante su largo mandato creó una unidad de castellers a partir de una sección de los mossos de escuadra entrenada específicamente para ello. Cada primero de mes El Gran Honorable ordenaba una actuació a plaça (actuación en la plaza) concretamente en el pati dels tarongers en el Palau de la Generalitat. Reservándose el papel de enxaneta y coronar (El Gran Honorable era izado a la cúspide del castell por medio de una poderosa grúa amarrado con un arnés), levantaba el brazo, cantaba els segador y comparaba su altura con la de Colón. Luego se descargaba el castell.
El pequeño honorable, no quiere ser menos, y pretende continuar la tradición, con el inconveniente de que lo más alto que ha subido en su vida ha sido a un olivo cuando vareaba aceitunas en su pueblo de origen. Allí, sentado en una rama, en sus años de pubertad, soñaba con ser abogado. Su principal dificultad estaba en la enorme cantidad de abogados de todas formas y hechuras que había visto en el cine y en la televisión, acusadores públicos y particulares de diferentes estilos de jerga forense, desde la lisonjera a la agresiva, defensores más o menos bien hablantes para quienes estar convencidos de la inocencia del cliente no siempre parecía ser lo más importante. Le gustaría crear un tipo nuevo de jurisconsulto, una personalidad que en cada palabra y en cada gesto fuese capaz de aturdir al juez y deslumbrar a la asistencia con la agudeza de sus réplicas, su impecable poder de raciocinio, su sobrehumana inteligencia.
No obstante, la misión principal de los castillos humanos en nuestro país en los primeros años de implantación siempre estuvo asociada a temas bélicos. La formación del imperio cuatribarrado en el Mediterráneo no hubiera sido posible sin la gran aportación de los castellers en las diferentes acciones de guerra y conquista emprendida por Jaime I, Roger de Flor y otros grandes hombres cuatribarrados. Algunos ejemplos históricos nos servirán para concretar. Las inexpugnables murallas de Constantinopla fueron tomadas al asalto por primera vez en la historia, y antes de la invención del cañón, por la audaz tropa castellera de los almogávares para admiración y pasmo de la cristiandad.
Jaime I (el otro yauma) conquistó Valencia a las tropas sarracenas gracias a las inmensas torres humanas utilizadas en el asalto.
La metodología de trabajo resultaba aparentemente simple: frente a las murallas se formaban varios castells cuyos equipos de enxanetas iban armados de enormes lanzas (en estos tiempos el enxaneta común era un individuo bajito a veces un enano) que utilizaban sin piedad contra todo moro viviente que osaba asomarse por entre las almenas de la plaza asediada.
Observando, Yauma I y sus generales, la enorme mortandad que causaban sobre la morería los terribles enxanetas, como hemos dicho antes individuos bajitos resentidos y enanos procedentes de harenes capturados en batallas anteriores, decidieron sustituirles por niños, al fin de cuentas los moros aunque infieles, también eran hijos de Dios nuestro Señor y, si bien era justo arrimarles, siempre manteniendo las reglas de la caballerosidad cristiana. La propuesta de cambio le llegó a Yauma por medio de un monje franciscano fray Robirola estudioso de las cruzadas.
Fray Robirola hablo de la cruzada de los niños. Una muchedumbre de 50.000 niños de Alemania y Francia, arrastrados por un pastor visionario, que creía más eficaz la fuerza de la inocencia que la de las armas para rescatar los Santos lugares, partió para la cruzada sin que, llenos de fe, fuera posible contenerlos (1212). Muchos perecieron al pasar los Alpes y otros cayeron en Marsella en manos de gentes sin escrúpulos, que los vendieron en los mercados de esclavos de Brijía y Alejandría.
Desde entonces, nuestro enxanetas son niños y niñas, pues estas criaturas gracias a su inocencia están protegidas ante el peligro de caerse desde más de diez metros de altura, y si lo hacen siempre saldrán ilesos. La gracia de Dios les salvaguarda.
viernes, 24 de julio de 2009
Desafección
Desafección
La desafección es una palabra que se encuentra íntimamente relacionada ,y a veces confundida, con desafecto, antipatía, aversión, animadversión, animosidad, inquina, odio, tirria, rabia, manía, ojeriza……y, supongo que con alguna otra palabra más que se me escapa. La desafección puede considerarse como una falta de afecto, enemistad o aversión hacia alguien o algo, especialmente un régimen político.
El término “desafección política” es relativamente nuevo. Los especialistas en sociología política y ciencia política describen la actual situación en España como un caso claro de desafección política, un sentimiento subjetivo de falta de confianza en el proceso político, políticos e instituciones democráticas, cuyo resultado más evidente es el distanciamiento de los ciudadanos de los partidos políticos y de otras organizaciones afines cuya principal razón de ser es la conquista del poder.
Algunos síntomas de la desafección política son: extensión de una conciencia social contraria a los partidos políticos y un desinterés creciente hacia las formas tradicionales de representación política, descenso de la participación electoral, baja significativa de la afiliación política etc.
El tema de la desafección política, aun considerándolo interesante, no es la razón de este escrito. A nosotros nos interesa otro tipo de desafección: la desafección de Cataluña respecto a España. Un tema complicado sobre el cual nos está advirtiendo, un día sí y el otro también, el president Montilla (el pequeño honorable) y paralelamente con simultaneidad física y mayor contundencia, también lo hace El Gran Honorable. ¡Hay riesgo de desafección con España! Proclama el pequeño honorable. ¡La desafección de Catalunya con España es una hermosa realidad! Remacha El Gran Honorable.
Después del reparto de activos monetarios por el gobierno de Zp entre las diferentes partes interesadas, el dinero no hace la felicidad pero al menos ayuda a amansar a las fieras, Rodríguez se ha garantizado el apoyo de ERC e ICV en el congreso a costa de sobrevalorar, relativamente respeto al resto, el montante asignado a Cataluña.
Rodríguez, el optimista Rodríguez, proclama a los cuatro vientos el fin de la desafección de Cataluña con España. El pequeño honorable en cambio, astuto y realista, nos dice: “El riesgo de desafección se ha atenuado, pero no ha desaparecido”. El Gran Honorable critica la nueva financiación por escasa y no respetar el Estatut . Y, llama a no permanecer callados ante lo que considera otro incumplimiento de Zapatero. Pide coraje para criticar un pacto que no soluciona los problemas de Catalunya e implícitamente un incremento proporcional de la desafección de Cataluña respecto a España.
Artur Mas, el delfín Mas, en unas declaraciones realizadas el domingo en La Vanguardia fue mucho más rotundo que El Gran Honorable, y dio varias vueltas a la tuerca de la desafección, éste se huele que se va a quedar sin lucir el maillot amarillo de líder del tour de la honorabilidad, cuyos extremos lo definen el pequeño honorable y El Gran Honorable (de menor a mayor importancia en la escala interna de honorabilidad cuatribarrada).
El pequeño honorable es un hombre práctico, una de sus principales virtudes junto a la prudencia y silencios estratégicos manejados con habilidad, y debe mantener encendida la llama de la desafección pero con un fuego leve y controlado “aún hay riesgos de desafección con España” riesgos que irán disminuyendo muy lentamente a medida que la manteca, dineraria vaya llenando las orzas nacionalistas a costa del presupuesto común del Estado español, según la terminología oficial cuatribarrada. Hoy, cinco puntos por encima de la media, mañana dos puntitos más, pasado otros seis puntos etc. Así hasta conseguir que todos los catalanes podamos comer en dornajo de oro, como les ocurre a los vascos y navarros. En lugar de aportar, retraer de las ubres del presupuesto común toda la leche posible. Sin demostrar en ningún momento que la desafección desaparece. Al contrario, tendremos la barriga plena pero siempre habrá motivos para la desafección: Las selecciones nacionales, la capitalidad del Estado, la lengua, la sanidad, el sistema judicial……..etc. etc. A medida que se consigan cotas superiores de poder la desafección se mantendrá estable con ligeros movimientos a la baja. Hasta llegar a convertir el Estado español (según nuestra terminología oficial) en un cascarón inservible e irreconocible un fantasma de juguete para hacer reír a los tiernos infantes.
Me temo que los principales paganos de la manteca van a ser los de Madrit , de momento en el reparto zapateril salen bastante trasquilados, 4000 kilos (mientras algún afortunado no pese un millón de euros en billetes de 500,dos mil, y sepamos cuantos gramos son, utilizaremos la nomenclatura antigua descubierta por Manuel Benítez, el cordobés, cuando observó que un millón de pesetas en billetes de mil pesaba aproximadamente un kilo) frente a 1900 de Madrid, comparando el número de habitantes de una y otra autonomía resulta que un cuatribarrado, patriota o no, vale a efectos del reparto por dos madrileños. Los patriotas cuatribarrados no estamos totalmente contentos, algo sí que nos alegramos para qué negarlo, pero pensamos en privado que nuestra valía, no solamente a efectos contables, se debe valorar entre cuatro y cinco madrileños. No sé, por poner un ejemplo cotidiano, tenemos el caso de los futbolistas profesionales los clubs cambian cuatro por uno y encima ofrecen hasta 45 kilos en metálico. Siempre habrá gente de clase y súbditos.
Además es justo que los madrileños aporten más dinero para los gastos de la nación española y sean solidarios con los suyos, los españoles, nosotros desde nuestra condición de artistas invitados ya contribuimos a dar prestigio internacional a ese país de cabreros y frailes, gente escasamente productiva e inculta. Demasiado hacemos teniendo que aguantar toda la caterva de compatriotas suyos que nos invaden y llenan nuestros extrarradios con su presencia y la de su prole, que tantísimo esfuerzo nos está costando adoctrinar, pero que nadie dude que lo conseguiremos. ¡Ya lo estamos consiguiendo!
Nuestra solidaridad solamente debe alcanzar el área de los países catalanes, estén o no dentro de los límites del Estado español (terminología obligatoria para los medios públicos y privados) volcándonos fundamentalmente en aquellas zonas étnicamente puras donde se cultiva el espíritu racial con esmero y delicadeza, y hasta las flores que adornan nuestros jardines destilan fragancias simples y genuinas propias de la selección especifica a que han sido sometidas.
La existencia de un patriota étnico cuatribarrado, como es mi caso, aún viviendo en zona limpia étnicamente, zona bucólica pastoril llena de encantos naturales donde la felicidad personal y comunitaria resulta incuestionable. Siempre se producen sombras que matizan esa felicidad plena, alguna noticia inoportuna, algún percance imprevisto pequeños detalles a veces inoportunos que debemos acostúmbranos a sobrellevar con resignación cristiana. Ahora estamos preocupados por dos enfermedades concretas como la gripe A, causada por el virus H1N1 tan popular como impertinente. El otoño está a la vuelta de la esquina, la vacuna no está resuelta y no es para tomárselo a broma. Otra enfermedad viral poco conocida pero real como el escudo del Barça es la denominada leuco encefalopatía multifocal progresiva, una enfermedad neurológica desmielinizante rara y grave, causada por la reactivación del poliomavirus JC en el sistema nervioso central. Enfermedad que se manifiesta cuando el sistema inmunológico está muy comprometido. Casos concretos se han dado en patriotas poco consistentes con nuestra sagrada ideología y por un tiempo han abandonado los cinco ejercicios diarios de canto del himno nacional en posición de firmes con el brazo en alto mirando a la montaña sagrada.
Lo más lamentable de este asunto es que los dos virus arriba mencionados no distinguen en sus ataques la calidad ideológica de la víctima y atacan con parecida virulencia a un patriota integro cuatribarrado o a un español cutre.
En cuanto a las noticias que uno lee en la prensa diaria las hay capaces de emocionar, cabrear, reconfortar, e incluso provocar ligeros indicios de crisis depresivas en personas poco estables en su comportamiento emocional. Exponemos dos de tales noticias:
Reconforta: el pequeño honorable basándose en la extraordinaria formación jurídica que posee afirma con rotundidad lo que sigue: “El Estatuto es constitucional, pero además de una ley orgánica es un pacto político. Y los pactos políticos no los pueden tumbar los tribunales” . Intenta rebatirle técnicamente el ciudadano F. de Carreras pero éste a pesar de ser catedrático de Derecho Constitucional no alcanza la altura jurídica del pequeño honorable.
Cabrea: El director de La Vanguardia, José Antich , a pesar de ser uno de los nuestros escribe en la contraportada “…….Contador serio y discreto, con un perfil que a veces puede recordar al futbolista azulgrana Andrés Iniesta, se suma a la ola de brillantes deportistas españoles de estos años, rivalizando con el baloncestista Pau Gasol, el tenista Rafael Nadal o la nadadora Gemma Mengual, que en los campeonatos del mundo de Roma está liderando el equipo español de natación sincronizada. Los tiempos de la penuria deportiva en nuestro país empezaron a acabar con los juegos Olímpicos de 1992. Desde entonces , el deporte español en sus diferentes disciplinas no ha dejado de crecer y, así, hoy cuenta con un capital humano impresionante que nos sitúa como una potencia deportiva de primer nivel”.
Evidentemente Antich habla como cualquier español pueda hacerlo.
La desafección es una palabra que se encuentra íntimamente relacionada ,y a veces confundida, con desafecto, antipatía, aversión, animadversión, animosidad, inquina, odio, tirria, rabia, manía, ojeriza……y, supongo que con alguna otra palabra más que se me escapa. La desafección puede considerarse como una falta de afecto, enemistad o aversión hacia alguien o algo, especialmente un régimen político.
El término “desafección política” es relativamente nuevo. Los especialistas en sociología política y ciencia política describen la actual situación en España como un caso claro de desafección política, un sentimiento subjetivo de falta de confianza en el proceso político, políticos e instituciones democráticas, cuyo resultado más evidente es el distanciamiento de los ciudadanos de los partidos políticos y de otras organizaciones afines cuya principal razón de ser es la conquista del poder.
Algunos síntomas de la desafección política son: extensión de una conciencia social contraria a los partidos políticos y un desinterés creciente hacia las formas tradicionales de representación política, descenso de la participación electoral, baja significativa de la afiliación política etc.
El tema de la desafección política, aun considerándolo interesante, no es la razón de este escrito. A nosotros nos interesa otro tipo de desafección: la desafección de Cataluña respecto a España. Un tema complicado sobre el cual nos está advirtiendo, un día sí y el otro también, el president Montilla (el pequeño honorable) y paralelamente con simultaneidad física y mayor contundencia, también lo hace El Gran Honorable. ¡Hay riesgo de desafección con España! Proclama el pequeño honorable. ¡La desafección de Catalunya con España es una hermosa realidad! Remacha El Gran Honorable.
Después del reparto de activos monetarios por el gobierno de Zp entre las diferentes partes interesadas, el dinero no hace la felicidad pero al menos ayuda a amansar a las fieras, Rodríguez se ha garantizado el apoyo de ERC e ICV en el congreso a costa de sobrevalorar, relativamente respeto al resto, el montante asignado a Cataluña.
Rodríguez, el optimista Rodríguez, proclama a los cuatro vientos el fin de la desafección de Cataluña con España. El pequeño honorable en cambio, astuto y realista, nos dice: “El riesgo de desafección se ha atenuado, pero no ha desaparecido”. El Gran Honorable critica la nueva financiación por escasa y no respetar el Estatut . Y, llama a no permanecer callados ante lo que considera otro incumplimiento de Zapatero. Pide coraje para criticar un pacto que no soluciona los problemas de Catalunya e implícitamente un incremento proporcional de la desafección de Cataluña respecto a España.
Artur Mas, el delfín Mas, en unas declaraciones realizadas el domingo en La Vanguardia fue mucho más rotundo que El Gran Honorable, y dio varias vueltas a la tuerca de la desafección, éste se huele que se va a quedar sin lucir el maillot amarillo de líder del tour de la honorabilidad, cuyos extremos lo definen el pequeño honorable y El Gran Honorable (de menor a mayor importancia en la escala interna de honorabilidad cuatribarrada).
El pequeño honorable es un hombre práctico, una de sus principales virtudes junto a la prudencia y silencios estratégicos manejados con habilidad, y debe mantener encendida la llama de la desafección pero con un fuego leve y controlado “aún hay riesgos de desafección con España” riesgos que irán disminuyendo muy lentamente a medida que la manteca, dineraria vaya llenando las orzas nacionalistas a costa del presupuesto común del Estado español, según la terminología oficial cuatribarrada. Hoy, cinco puntos por encima de la media, mañana dos puntitos más, pasado otros seis puntos etc. Así hasta conseguir que todos los catalanes podamos comer en dornajo de oro, como les ocurre a los vascos y navarros. En lugar de aportar, retraer de las ubres del presupuesto común toda la leche posible. Sin demostrar en ningún momento que la desafección desaparece. Al contrario, tendremos la barriga plena pero siempre habrá motivos para la desafección: Las selecciones nacionales, la capitalidad del Estado, la lengua, la sanidad, el sistema judicial……..etc. etc. A medida que se consigan cotas superiores de poder la desafección se mantendrá estable con ligeros movimientos a la baja. Hasta llegar a convertir el Estado español (según nuestra terminología oficial) en un cascarón inservible e irreconocible un fantasma de juguete para hacer reír a los tiernos infantes.
Me temo que los principales paganos de la manteca van a ser los de Madrit , de momento en el reparto zapateril salen bastante trasquilados, 4000 kilos (mientras algún afortunado no pese un millón de euros en billetes de 500,dos mil, y sepamos cuantos gramos son, utilizaremos la nomenclatura antigua descubierta por Manuel Benítez, el cordobés, cuando observó que un millón de pesetas en billetes de mil pesaba aproximadamente un kilo) frente a 1900 de Madrid, comparando el número de habitantes de una y otra autonomía resulta que un cuatribarrado, patriota o no, vale a efectos del reparto por dos madrileños. Los patriotas cuatribarrados no estamos totalmente contentos, algo sí que nos alegramos para qué negarlo, pero pensamos en privado que nuestra valía, no solamente a efectos contables, se debe valorar entre cuatro y cinco madrileños. No sé, por poner un ejemplo cotidiano, tenemos el caso de los futbolistas profesionales los clubs cambian cuatro por uno y encima ofrecen hasta 45 kilos en metálico. Siempre habrá gente de clase y súbditos.
Además es justo que los madrileños aporten más dinero para los gastos de la nación española y sean solidarios con los suyos, los españoles, nosotros desde nuestra condición de artistas invitados ya contribuimos a dar prestigio internacional a ese país de cabreros y frailes, gente escasamente productiva e inculta. Demasiado hacemos teniendo que aguantar toda la caterva de compatriotas suyos que nos invaden y llenan nuestros extrarradios con su presencia y la de su prole, que tantísimo esfuerzo nos está costando adoctrinar, pero que nadie dude que lo conseguiremos. ¡Ya lo estamos consiguiendo!
Nuestra solidaridad solamente debe alcanzar el área de los países catalanes, estén o no dentro de los límites del Estado español (terminología obligatoria para los medios públicos y privados) volcándonos fundamentalmente en aquellas zonas étnicamente puras donde se cultiva el espíritu racial con esmero y delicadeza, y hasta las flores que adornan nuestros jardines destilan fragancias simples y genuinas propias de la selección especifica a que han sido sometidas.
La existencia de un patriota étnico cuatribarrado, como es mi caso, aún viviendo en zona limpia étnicamente, zona bucólica pastoril llena de encantos naturales donde la felicidad personal y comunitaria resulta incuestionable. Siempre se producen sombras que matizan esa felicidad plena, alguna noticia inoportuna, algún percance imprevisto pequeños detalles a veces inoportunos que debemos acostúmbranos a sobrellevar con resignación cristiana. Ahora estamos preocupados por dos enfermedades concretas como la gripe A, causada por el virus H1N1 tan popular como impertinente. El otoño está a la vuelta de la esquina, la vacuna no está resuelta y no es para tomárselo a broma. Otra enfermedad viral poco conocida pero real como el escudo del Barça es la denominada leuco encefalopatía multifocal progresiva, una enfermedad neurológica desmielinizante rara y grave, causada por la reactivación del poliomavirus JC en el sistema nervioso central. Enfermedad que se manifiesta cuando el sistema inmunológico está muy comprometido. Casos concretos se han dado en patriotas poco consistentes con nuestra sagrada ideología y por un tiempo han abandonado los cinco ejercicios diarios de canto del himno nacional en posición de firmes con el brazo en alto mirando a la montaña sagrada.
Lo más lamentable de este asunto es que los dos virus arriba mencionados no distinguen en sus ataques la calidad ideológica de la víctima y atacan con parecida virulencia a un patriota integro cuatribarrado o a un español cutre.
En cuanto a las noticias que uno lee en la prensa diaria las hay capaces de emocionar, cabrear, reconfortar, e incluso provocar ligeros indicios de crisis depresivas en personas poco estables en su comportamiento emocional. Exponemos dos de tales noticias:
Reconforta: el pequeño honorable basándose en la extraordinaria formación jurídica que posee afirma con rotundidad lo que sigue: “El Estatuto es constitucional, pero además de una ley orgánica es un pacto político. Y los pactos políticos no los pueden tumbar los tribunales” . Intenta rebatirle técnicamente el ciudadano F. de Carreras pero éste a pesar de ser catedrático de Derecho Constitucional no alcanza la altura jurídica del pequeño honorable.
Cabrea: El director de La Vanguardia, José Antich , a pesar de ser uno de los nuestros escribe en la contraportada “…….Contador serio y discreto, con un perfil que a veces puede recordar al futbolista azulgrana Andrés Iniesta, se suma a la ola de brillantes deportistas españoles de estos años, rivalizando con el baloncestista Pau Gasol, el tenista Rafael Nadal o la nadadora Gemma Mengual, que en los campeonatos del mundo de Roma está liderando el equipo español de natación sincronizada. Los tiempos de la penuria deportiva en nuestro país empezaron a acabar con los juegos Olímpicos de 1992. Desde entonces , el deporte español en sus diferentes disciplinas no ha dejado de crecer y, así, hoy cuenta con un capital humano impresionante que nos sitúa como una potencia deportiva de primer nivel”.
Evidentemente Antich habla como cualquier español pueda hacerlo.
lunes, 20 de julio de 2009
El género de los parámetros econométricos
El PIB es masculino (noticia de La Vanguardia)
“La última idea de la secretaria de organización del PSOE, Leire Pajín, ha causado estupor en el mundo económico. Profesores de economía y expertos se preguntan si es intención del Gobierno definir el sexo de economía. Durante un curso de verano ante los cuadros socialistas, afirmó convencida que el PIB es masculino, es claramente masculino. Ante la cara de asombro de algunos asistentes que no comprendían por qué atribuía masculinidad al indicador económico que mide la creación de riqueza, la dirigente socialista siguió diciendo que el cambio estará en el momento en que las decisiones importantes estén tomadas también por mujeres. No es la primera frase de Pajín que causa revuelo. Ya provocó todo tipo de comentarios su atrevida aseveración sobre la coincidencia del liderazgo de Rodríguez Zapatero con el de Obama como una conjunción planetaria. Seguramente que el PIB no es masculino, porque por esa regla de tres igual se podría decir que la inflación es femenina.”
El PIB representa la suma de todos los bienes y servicios finales producidos en un país durante un año, ya sea por nacionales o por extranjeros residentes. Es importante el término “finales” no se incluyen los bienes intermedios pues se produciría una doble contabilización. El PIB funciona como un marcador que se pone a cero al principio de cada ejercicio, va contabilizando la riqueza generada durante un año y se para el 31 de diciembre.
El PIB se puede medir desde dos enfoques diferentes, debiendo coincidir ambas mediciones (las dos de género masculino):
Como flujo de gastos(o productos finales): es decir, cuál ha sido el destino de los distintos bienes y servicios producidos durante el ejercicio. PIB=consumo+inversión+gasto público+exportaciones-importaciones
Como flujo de rentas: cómo se distribuyen las rentas que se han generado durante la producción de esos bienes y servicios. En este apartado el número de sumandos resulta bastante menos evidente.
La econometría, medición de la economía literalmente, se define como la ciencia que aplica las técnicas matemáticas y estadísticas a los problemas y teorías económicos. Se habla de económetra como un especialista en econometría. También, en la jerga económica se utiliza el término econometrista con igual o parecido significado.
La econometría empezó a tomarse en serio en 1930, (se considera la etapa inicial de la econometría el periodo comprendido entre 1930-1950) fundamentándose una “Teoría General” en 1944 con aplicación de métodos y modelos matemáticos, cálculo, probabilidad, estadística, programación lineal, teoría de juegos etc.
Desde que en 1970 la academia de ciencias sueca concediera el premio Nobel de Economía a Paul A. Samuelson “Por el trabajo científico a través del cual ha desarrollado la teoría económica estática y dinámica y contribuido activamente a elevar el nivel del análisis en la ciencia económica” no se había producido en el mundo científico una noticia, pasada casi desapercibida, de tantísima envergadura, una redefinición de los pilares teóricos de la teoría económica. Asociando, de un plumazo, uno de los parámetros de medición de la economía más conocido, el PIB, al género masculino.
Este gesto científico genial, creemos modestamente que no puede catalogarse mejor, ha tenido su origen en unas declaraciones públicas de una política socialista de nuestro tiempo: La señora Pajín “El problema es que el PIB es claramente masculino” Dijo la dirigente socialista ante numerosos periodistas que la escuchaban con la boca abierta. Con razón, lo de la boca, expresiones sublimes donde la biología se une a la econometría son de rarísima contemplación, algo tan cíclico como un eclipse solar total y que pocos mortales tienen la suerte de poder contemplar a lo largo de su vida.
Entendemos que la señora Pajín, esa Dolores Ibárruri del socialismo zapateril, no ha sido consciente del alcance científico de su asociación, producto interior bruto y masculinidad, hormonas masculinas, andrógenos (testosterona, androsterona…) todas ellas hormonas esteroides derivadas del ciclopentanoperhidrofenantreno junto al PIB.
Seguramente algunos sabios economista, fisiólogos, y de otras ramas del saber, estarán celebrando que, por fin alguien aunque no sea del gremio, se haya atrevido a dar un primer paso en la tan ansiada teoría de la unificación científica, un saber unitario para todas las disciplinas científicas, que ya empezó Maxwell en el siglo XIX con sus intentos de unificación de la electricidad, magnetismo y óptica con la teoría del electromagnetismo. Ha tenido que ser un político, perdón una política, con empuje irreflexivo y ganas de desplazar a barones y varones de su partido, la persona que ha encendido una linterna en la dirección correcta hacia el futuro.
Hay que reconocer, sin ninguna reserva mental, que el presidente Zapatero ha sabido rodearse en general de personas, hombres y mujeres, machos y hembras, de verdadero talento político y del otro, posiblemente en un intento, logrado, por acercarles al suyo propio. Entre estas personas destacan con luz propia las compañeras Pajín y Aído. Ambas brillantes universitarias, creativas, inteligentes, definidoras de conceptos y matices inalcanzables para la gente corriente como usted y como yo ciudadanos normales, aunque no normalizados.
Pajín y Aído, Aído y Pajín, rebeldes con causa luchan diariamente por la igualdad de géneros sustituyendo la lucha de clases de la izquierda tradicional por otra lucha, no menos encarnizada, entre lo masculino y lo femenino. Estas personas generosas utilizan la alta tribuna social que ocupan con asiduidad para denunciar, de una vez por todas, la idea secular masculina de que las mujeres han nacido para vivir en esclavitud y penitencia, bajo la autoridad de los hombres.
Por ello, entra dentro de la lógica de esta lucha sin cuartel el feminizar el indicador económico conocido como PIB (en adelante la producto interior bruta) mismas siglas PIB pero un significado muy diferente. Y ante una bella PIB siempre cabe analizar si es fornida y ancha de caderas, abultados senos salientes redondos y de cabellera hermosa.
jueves, 16 de julio de 2009
La eyaculación preSSoz
“……Y luego F. y su mujer retiráronse al lecho, porque las casadas, aunque sean mujeres muy santas, deben transigir con ciertas necesidades nocturnas, y a veces diurnas, que son gratas para quienes dan a una mujer el anillo de esposa” (Cuentos de Canterbury)
Pero, ¿y si la esposa, además de transigir, desea participar en las necesidades vitales nocturnas, diurnas y otras no ligadas a la luz solar? Y, no puede hacerlo plenamente, por culpa de una clase de padecimiento muy extendida entre la población masculina de nuestro tiempo, tres de cada diez varones, una disfunción sexual conocida como eyaculación precoz.
Se entiende por eyaculación la emisión súbita de un líquido; no necesariamente liquido seminal, aunque en este caso es la emisión de semen en el momento culminante del orgasmo. La eyaculación precoz o prematura, ocurre casi inmediatamente después de comenzado el coito, a veces incluso antes de la penetración. ¿Y la pareja?
La eyaculación precoz es la eyaculación que se produce con una mínima estimulación sexual. Se produce antes, durante o casi inmediatamente después de la penetración, sin control y antes de desearlo. La consecuencia suele ser la imposibilidad de continuar el coito durante el tiempo suficiente para satisfacer a la pareja. Esto puede afectar a la autoestima y sociabilidad de quien lo padece.
Sobre el origen de tal padecimiento se ha escrito mucho, aunque no se ha resuelto hasta el momento: Teorías psicológicas postulan al respecto, que la ansiedad de realización es la causa principal que mantiene el patrón de la eyaculación precoz provocada por conflictos no resueltos tales como miedo a la vagina, hostilidad a las mujeres, baja frecuencia de relaciones sexuales o experiencias sexuales rápidas. Causas orgánicas o físicas muy pocas como una infección del tracto urinario. Algunos individuos con fimosis etc.
Parece bastante claro que en los procesos eyaculatorios están implicados un conjunto de neurotransmisores como la dopamina, serotonina y otros. Y en la modulación de los mismos, directa o indirectamente, actúan los fármacos diseñados para conseguir que la eyaculación sea menos precoz “la pastilla de los cuatro minutos”. No es que sea para tirar cohetes, pero cuatro minutillos bien administrados pueden dar lugar a que la pareja, si no es muy lenta en sus procesos de acción y reacción, pueda enterarse de que va la fiesta.
El fármaco milagroso se conoce con el nombre comercial de “Priligy” , parece un poco cachondeo, se trata de un compuesto químico formado fundamentalmente por dapoxetina de formula molecular C21H23NO una molécula cíclica formada por carbono, hidrogeno nitrógeno y oxigeno. La dapoxetina actúa modificando la cantidad de neurotransmisores implicados en la eyaculación.
Llega a España el primer fármaco que controla este tipo de disfunción sexual masculina, una solución que buscaban muchas españolas.(portada de un periódico).
La dapoxetina triplica el tiempo de latencia eyaculatoria. Pertenece a un grupo de fármacos conocidos como inhibidores selectivos de la serotonina, utilizados como antidepresivos.
Aprobada la LEC un sentimiento de regocijo y placer patriótico-intelectual recorre el principado, por fin una victoria política ante los invasores, a los que sólo les queda la frustración y el pataleo “La LEC nace del sectarismo de unos pocos y arremete a la libertad de todos” (Aznar).
Esta alegría infinita cuatribarrada, sólo comparable a los tres títulos del Barça, parece que ha tenido como todo gran acontecimiento que proporciona felicidad, una altísima repercusión en el número de actos amatorios llevados a cabo por los habitantes cuatribarrados del Oasis. La venta de preservativos y otros contraceptivos ha aumentado exponencialmente en las zonas étnicamente patrióticas, después de conocerse la gran noticia. Sin embargo, paralelamente ha aumentado en proporción aún mayor el número de patriotas con sintomatología clara de eyaculación precoz.
La frecuencia coital del patriota cuatribarrado medio es la considerada normal entre personas civilizadas, una vez cada 15 días, una vez a la semana cuando gana el Barça, alcanzándose valores medios alarmantes cuando no hay futbol y/o la situación política nacional recibe algún revés. En épocas de melancolía independentista se ha llegado a valores de uno al mes y hasta uno cada seis meses. Los datos de la relación coito-Barça no son demasiado fiables puesto que el equipo casi nunca pierde y toda la información de que se dispone está contenida en el vector del triunfo.
Pero a lo que vamos, desde que se aprobó la dichosa ley un fenómeno alarmante, con síntomas de epidemia nacional, se está produciendo entre los patriotas cuatribarrados más exaltados. Un fenómeno científicamente conocido, pero con curiosas variantes locales: Una eyaculación precoz no necesariamente ligada a una relación carnal amorosa, aunque también. En los casos mejor definidos basta con mencionar las famosas tres siglas, LED, para que el patriota en cuestión, indudablemente un paciente, empiece a respirar profundamente, a ponerse colorado y acabar con un ¡Aaaaaaaaahhhhhhhh! ¡Aaaaaaaaaahhhhhhhhh!
¡Alarmante, francamente alarmante!
Este tipo de eyaculación, para distinguirla de la eyaculación precoz, se ha bautizado como eyaculación preSSoz , en clara referencia a la ideología política que la sustenta.
Los españoles, gente mal pensada y maldiciente, afirman sin tapujos, que ellos practican el sexo, en sus elaboradas variantes, de manera habitual sin altibajos ni interferencias, políticas, deportivas o religiosas, cuantas veces se lo pide el cuerpo, con una frecuencia coital mucho más elevada que nosotros, patriotas íntegros cuatribarrados, y que estas anomalías sexuales son propias de pueblos políticamente enfermos cuyo origen se encuentra en la poca seguridad de carácter de las personas en temas relacionados con nuestro régimen nacionalsocialista.
El nostre vicepresident y ministro plenipotenciario de asuntos exteriores, una de las personas más afectadas por el síndrome de eyaculación preSSoz , nada más ser aprobada la LEC en el parlament, tomó un avión institucional y marchó hacia Cuba, en viaje diplomático, no en la búsqueda de placeres capaces de aliviar su dolencia congénito-patriótica, sino cumplir con la dura tarea de promocionar internacionalmente a nuestro país entre las democracias más genuinamente representativas del ancho mundo. Al mismo tiempo darle un pellizquito al presupuesto nacional, tan sobrante y robusto que requiere ejercicio permanente de gasto prolongado para mantenerle en forma. Como siempre, Carod, con ese verbo florido que Dios le ha dado, justificó su viaje como un ejercicio de búsqueda de la “petjada catalana al Carib”(la huella catalana en el Caribe).
Rememoró grandes apellidos cubanos de origen catalán (Partagás, Bacardí, Gener, etc.) y el de tres ex presidentes de Cuba con idénticas raíces (Estrada, Palma y Barnet).
El éxtasis de su enorme discurso se alcanzó cuando pronunció el siguiente párrafo: “Cuba es el gran referente de los independentistas de Catalunya, más de 300 catalanes murieron en el ejército cubano de liberación, y muchos más formando parte de las fuerzas ocupantes españolas”.
Cuba, pues, es el gran referente. Tal es así, que el vicepresident personalmente ha encargado un estudio, valorado en 234.428 Euros, al departamento de matemática aplicada y estadística de nuestra Universidad, para qué, investiguen, y obtengan una ecuación, de correlación y proyección, entre los números de catalanes muertos en ambos bandos , durante la guerra de Cuba, y los números que se alcanzarían en una hipotética, dolorosa pero cada vez más necesaria, guerra de liberación nacional, a la que irremediablemente la irracionalidad de los españoles nos empuja.
Considerando que los medios bélicos actuales para neutralizar al enemigo son de mayor potencia y efectividad que los utilizados en la guerra de Cuba, deberán introducirse, además, los necesarios coeficientes de corrección lineal, por el llamado efecto de eyaculación preSSoz , por aquello de gatillo fácil y flojera en la contención del calambre supremo, entre los patriotas de mayor aplicación y resolución individual.
Entonces, después de la justa victoria, toda la estructura piramidal de los partidos políticos catalanes se vendrá abajo como castillo de naipes, y nosotros, los ciudadanos libres, gozaríamos de la suerte inaudita, o mejor aún, del privilegio histórico, de testificar el nacimiento de una renovada, no digo nueva, y revolucionaria concepción del movimiento único. El nacionalsocialismo cuatribarrado.
Alguien puede pensar que el planteamiento de una guerra de liberación en nuestra querida patria, contra los ocupantes españoles, puede ser un camino sin retorno hacia la hecatombe total, un paso irreflexivo hacia el abismo infinito, pero las circunstancias a veces requieren tomar decisiones heroicas frente al enemigo. Además, razones históricas justifican cualquier medida extraordinaria que en un futuro, más cercano de lo que los españoles se piensan, nos veremos obligados a tomar. A fe de ser suficientemente didáctico para con las masas patrióticas cuatribarradas, plantearemos un ejemplo claro y actual que está ocurriendo en el mundo, concretamente en la región china de Xinjiang, la principal región musulmana del país, situada junto a Pakistán y Afganistán cuya capital es Urumqi. La comunidad originaria de la región son los uigures siendo los “han”(cuidado con el verbo) la etnia mayoritaria en el conjunto de China.
Xinjiang ejemplifica una estrategia demográfica del poder en China. Los uigures se han convertido en minoría en su propio país, con poco más de ocho millones de habitantes sobre un total de veinte. La política de migraciones internas ha hecho que la hegemónica etnia “han” sea también aquí mayoritaria. Esa expansión étnica es una expresión clara del nacionalismo chino identificado con los “han”.
Los uigures son musulmanes con profundas raíces culturales y creen que su identidad corre el riesgo de diluirse entre la mayoría “han”.
Pues bien, el ejemplo está servido: cámbiese Xinjiang por Catalunya, Urumqi por Barcelona, uigures por catalanes, “han” o hanes por españoles y realicen algún pequeño ajuste de ínfima importancia, por ejemplo en el tema religioso, nosotros los cuatribarrados, hasta el momento, no profesamos la religión de Mahoma, pero nuestra fe patriótica puede sustituir a la fe religiosa con ventaja. Por otra parte, el Gran Honorable es descendiente directo del rey francés Dagoberto, de los merovingios fundadores de la Galia, y reconocidos como descendientes de María Magdalena y su Santo esposo.
Para terminar, hermanos cuatribarrados todos, hagamos un ejercicio doxológico.
martes, 7 de julio de 2009
BENAMEJÍ, IZNÁJAR Y EL ESTATUTO DE CATALUÑA QUE VIENE
Mi vecino del cuarto primera, el señor José, es natural de Benamejí pueblo cordobés cercano a Iznájar , lugar de nacimiento de nuestro amado president Montilla. Ambos pueblos están bañados por el río Genil y comparten en muchos aspectos el famoso pantano del sur peninsular. El señor José, mi vecino del cuarto primera, me habla a menudo de su pueblo de origen. Está jubilado y cuando me engancha en la escalera, en el portal o en el kiosco donde ambos compramos el periódico, aprovecha para pegar la hebra y explicarme vivencias lejanas de sus primeras correrías por tierras cordobesas. Dejó Benamejí a los doce años, nació en 1944 por lo que lleva viviendo en Cataluña 53 años, casi toda una vida. El señor José raro es el año que no visita su pueblo, tiene familiares cercanos allí y el hombre, con la excusa de verles, siempre está a punto para darse una vuelta por el terruño. Ahora con la jubilación se está planteando volver definitivamente al lugar que le vio nacer. No obstante ese proyecto lo contempla poco realizable, la mujer y los hijos han nacido en Cataluña y ello le ata definitivamente a esta tierra.
Según mi vecino José, Benamejí es un pueblo con señorío, desde que allá por 1549 Don Diego de Bernuy eligiese este espectacular enclave natural, ante disfrutado por romanos y árabes, y se trajese al mejor arquitecto, Hernan Ruiz II, para que hiciera el magnífico puente Renacentista sobre el río Genil.
Benamejí es literatura de Calderón con la Niña de Gómez Arias, de Lorca con su Romancero Gitano, y de los Machado con La Duquesa de Benamejí (de nobles y bandoleros 1932 Manuel y Antonio Machado). Ruta del Tempranillo, pueblo bandolero.
La literatura histórica sobre bandolerismo ha utilizado a Benamejí como un punto importante de actuación en el siglo XIX. El paso por el puente para vadear el río, en el camino de Córdoba a Málaga, y su entorno entre colinas facilitaban las cosas para tender emboscadas. En la guerra de la independencia contra los franceses numerosas cuadrillas operaron por los contornos de Benamejí. Son históricos los nombres de Pedro Pena, apodado el Sotana, Juan de Campo, Pedro Alcal Heredia y Francisco Lozano el Bolsero. Entre otros.
El Estatut pasa por Aragón (tranquilo Six se trata de otro Aragón). Con este titular aparecía la Vanguardia el 22 de Junio pasado. “La mayoría a favor del texto es ahora de seis votos contra cuatro, un apoyo en el que está siendo clave la postura del catedrático de Derecho Constitucional Manuel Aragón Reyes”
“El catedrático de Derecho Constitucional está teniendo un papel fundamental en la deliberación de la sentencia sobre el Estatut, que ha entrado en su fase final. La resolución que está elaborando el TC es el resultado de un complejo sistema de equilibrios, al que Aragón ha hecho algunas aportaciones decisivas, después de una etapa de fuertes tensiones internas en la que la precaria mayoría favorable a la reforma estatuaria catalana estuvo a punto de venirse abajo.”
Parece ser que la actuación de Aragón hará posible una estrategia con la que se conseguirá una mayoría favorable al Estatut por seis votos a cuatro.
Este Magistrado del Tribunal Constitucional fue nombrado por el gobierno de Zapatero el 4 de junio de 2004, junto a Pablo Peréz Tremps, en sustitución de Manuel Jiménez de Parga y Tomás Vives, es de los considerados progresistas, línea zapateril, dentro del alto tribunal.
Manuel Aragón Reyes fue director del Centro de Estudios Constitucionales y miembro del Consejo de Estado. Presidente del Consejo Económico y Social de la Comunidad de Madrid, Discípulo de Francisco Rubio Llorente, es heredero de esa escuela de constitucionalistas. Participó activamente en la formación académica del príncipe Felipe de quien fue preceptor cuando este estudió Derecho en la Universidad Autónoma de Madrid.
Manuel Aragón Reyes Nació en Benamejí en el año 1944
Comento la noticia periodística con mi vecino del cuarto primera el señor José, él también nació en ese pueblo de Córdoba en el mismo año y parece que en idéntico mes que Aragón. ¡Caray, Caray! Con Manolito fue lo primero que me comentó? Quién lo iba a decir? Después me explicó que Aragón Reyes Procedía de una familia adinerada del pueblo, cuando José era un niño poseían fabrica de harina, diversas fincas rusticas y casas varias. Recuerda con simpatía a un tío por vía materna de Manuel Aragón, Pepe Reyes, dueño de un importante comercio de ultramarinos situado en la calle José Marrón, donde la familia Aragón Reyes tenía parte de sus negocios.
Que de alguna manera había compartido juegos infantiles con el Magistrado, “Manolito”, dentro de un orden, ya se sabe las clases sociales en un pueblo de unos escasos 5000 habitantes estaban muy bien definidas y claras en esos tiempos. A partir de aquí poco más le pude sacar a mi vecino del cuarto primera el señor José. Él es muy despierto y se daba cuenta que yo buscaba que se mojara y opinara claramente sobre la actuación de sus dos celebres paisanos, Montilla y Aragón en el asunto del Estatut de Cataluña. Pero no hubo manera.
Pues bien, yo sí, voy a opinar. Curioso mundo político el nuestro. El Estatuto que viene, que se nos echa encima, sobre todo a muchos de nosotros que padeceremos su aplicación con puntos y comas, tiene sus principales impulsores en dos personas originarias de Córdoba, de dos pueblos vecinos de Córdoba, un hijo del proletariado emigrado a Barcelona y otro hijo de la burguesía franquista andaluza con tintes de progresista.
El señor José, mi vecino del cuarto primera, subió hacia su casa pensativo y concentrado, algo le estaba carcomiendo por dentro que le tenía preocupado. Nuestras pequeñas terrazas son contiguas y separadas en la galería por un simple cristal opaco, estas colmenas del extrarradio son como cajas de cerillas y en días calurosos el pequeño balcón o galería es un refugio ventilado y agradecido. El señor José, mi vecino del cuarto primera, me lo imagino sentado en su galería, yo por educación desde la mía, contigua, no moví ni un musculo para observarle, empezó a pensar, hablar, en voz alta y si la memoria no me hace ninguna mala pasada esto es lo que pude oírle:
“Manolito cabroncete, menuda putada nos estás haciendo a muchos de tus paisanos, tú no lo necesitas como es el caso de Montilla, tú eres un profesional brillante y de categoría, no como el sin oficio del mudito, tu no vives aquí y no tienes que congraciarte con ningún fanático cuatribarrado. Recuerdo ,cuando niños, tu bicicleta orbea envidia de todos los desarrapados hijos de jornaleros que te mirábamos embelesados, así como los juguetes de niño rico que con frecuencia mostrabas. Te acuerdas de Rosario aquella morenita trigueña de pechos pujantes que me pisaste por el sólo merito de ser rico, muchas mujeres desde niñas sienten una atracción irresistible ante el poder, y Rosario cumplía esa regla, no sé qué habrá sido de ella. Yo tuve que abandonar nuestro pueblo a los doce años por pura supervivencia, parte de culpa atribuible a familias como la tuya, también por culpa nuestra evidentemente por no habernos espabilado suficientemente, yo no creo en máximas como “Quien nace pobre en la periferia de Barcelona tiene muchas probabilidades de serlo toda su vida y de que lo sea su descendencia”. Hay que espabilarse, por ese motivo nos vinimos para aquí. Pero a lo que vamos, Manolito por tus muertos, que están enterrados cerca de los míos, no le pongas fácil al imbécil de la Moncloa tema tan importante como la inconstitucionalidad del Estatut. Y sobre todo Manolito ¡Coño! No nos jodas”.
En honor de mi vecino del cuarto primera, el señor José, un detalle que le gustará:
Voces de muerte sonaron
cerca del Guadalquivir.
Voces antiguas que cercan
voz de clavel varonil.
Les clavó sobre las botas
mordiscos de jabalí.
En la lucha daba saltos
jabonados de delfín.
Bañó con sangre enemiga
su corbata carmesí,
pero eran cuatro puñales
y tuvo que sucumbir.
Cuando las estrellas clavan
rejones al agua gris,
cuando los erales sueñan
verónicas de alhelí,
voces de muerte sonaron
cerca del Guadalquivir.
Antonio Torres Heredia,
Camborio de dura crin,
moreno de verde lun luna,
voz de clavel varonil:
¿Quién te ha quitado la vida
cerca del Guadalquivir?
Mis cuatro primos Heredias
hijos de Benamejí.
Lo que en otros no envidiaban,
ya lo envidiaban en mí.
Zapatos color corinto,
medallones de marfil,
y este cutis amasado
con aceituna y jazmín.
¡Ay Antoñito el Camborio
digno de una Emperatriz!
Acuérdate de la Virgen
porque te vas a morir.
¡Ay Federico García,
llama a la Guardia Civil!
Ya mi talle se ha quebrado
como caña de maíz.
Tres golpes de sangre tuvo
y se murió de perfil.
Viva moneda que nunca
se volverá a repetir.
Un ángel marchoso pone
su cabeza en un cojín.
Otros de rubor cansado,
encendieron un candil.
Y cuando los cuatro primos
llegan a Benamejí,
voces de muerte cesaron
cerca del Guadalquivir.
Con un clavel grana temblando en la boca, con una varita de mimbre en la mano, por una "verea" que llega hasta el río, iba Antonio Vargas Heredia el gitano. Entre los naranjos la Luna lunera, ponía en su frente la luz de azahar. Y cuando apuntaban las claras del día, llevaba reflejos del verde olivar, del verde olivar. Antonio Vargas Heredia, flor de la raza calé. Cayó el mimbre de tu mano y de la boca, el clavel, y de la boca, el clavel. De Puente Genil a Lucena, de Loja a Benamejí. De Puente Genil a Lucena, de Loja a Benamejí. Las mocitas de Sierra Morena se mueren de pena llorando por ti. Antonio Vargas Heredia, se mueren de pena llorando por ti. Era Antonio Vargas Heredia el gitano, el más arrogante y el mejor plantao. Y por los contornos de Sierra Morena no lo hubo más bueno, más guapo, ni "honrao". Pero por "curpita" de una hembra gitana, su faca en el pecho de un hombre se hundió. Los celos malditos nublaron sus ojos y preso en la trena, de rabia lloró, de rabia lloró. Antonio Vargas Heredia, flor de la raza calé. Cayó el mimbre de tu mano y de la boca, el clavel, y de la boca, el clavel. De Puente Genil a Lucena, de Loja a Benamejí. De Puente Genil a Lucena, de Loja a Benamejí. Las mocitas de Sierra Morena se mueren de pena llorando por ti.
Antonio Vargas Heredia, se mueren de pena llorando por ti.
domingo, 5 de julio de 2009
LOS TALIBANES LINGÜÍSTICOS
Después de aprobarse la famosa LEC con los votos en contra de los diputados del PP, C´s y ICV el, hasta ahora, representante de ciudadanos Antonio Robles ha declarado:
“Sólo servirá para educar el espíritu nacional de los talibanes lingüísticos y despojar de derechos a muchos catalanes”.
Hay que reconocer que el señor Robles, nefasto político para ese pequeño partido en fase de descomposición tan familiar a todos nosotros, ha tenido siempre en el parlament una voz clara y nítida contraria al régimen nacionalista que agobia y oprime, con modos suaves y gestos democráticos, a gran parte de los habitantes del oasis.
Para un número significativo de catalanes la presencia en el parlamento de Cataluña de diputados que digan lo que dice Robles, en castellano, claro, nítido y fuerte, es tan necesaria como el aire que permite realizar las funciones vitales de la respiración aerobia a los seres vivos.
No, no nos sirve el PP, ni algunas aisladas buenas voluntades del PSOE, ni siquiera buenos y solidarios españoles que vivan por ejemplo en Cuenca o Argamasilla de Calatrava. El problema lo tenemos aquí, cada día, con la Ley de educación con la lengua, con…..esa tenaza que lenta y constante aprieta poco a poco sobre los derechos y libertades de los ciudadanos no afines al proyecto madre del nacionalismo cuatribarrado.
Llega un momento, comprensible sólo si se vive en la certeza de lo que realmente está ocurriendo, que a uno no le importa que el diputado o diputados que le representa, sean de derechas, izquierdas, centro, o de la Santa Inquisición. Con tal de que defienda las ideas políticas y derechos claros que se conculcan sistemáticamente en el oasis. Vamos, políticos antinacionalistas declarados. Nada de ambigüedades no- nacionalistas ni eufemismos por el estilo. Antinacionalistas, puros y duros, que conozcan vivan y sufran el problema en sus propias carnes.
Pero el tema va de talibanes, y, a ello nos vamos a aplicar:
El lingüista Joan Solà pide en el parlanment una defensa firme del catalán. Se trata de la primera personalidad invitada a intervenir en el pleno, el último Premi d`Honor de les Lletres Catalanes. Durante veinte minutos en la tribuna de oradores “trazó una cruda radiografía de la situación actual de la lengua catalana”. Lengua según el eminente profesor: “degradada, subordinada políticamente, incansablemente y de mil maneras atacada por los poderes mediáticos, visceralmente rechazada por los otros pueblos de España”. ¡Ahí queda eso!
Porque “esta lengua no puede ni quiere sentirse ni un minuto más inferior a ninguna otra”. El docto doctor Solá dibujó un panorama muy sombrío sobre el catalán. La lengua propia de Cataluña no goza de buena salud ni política ni social ni filológica. Política porque al pactar la Constitución se aceptó que quedara en situación de inferioridad respecto al castellano, social porque ha ido perdiendo terreno también frente al castellano, y filológica por la degradación alarmante de todas sus estructuras. “Somos una comunidad lingüísticamente enferma desde hace muchos años”. Para reconducir la situación y lograr que el catalán sea “una lengua útil y necesaria debemos estar dispuestos a llegar hasta donde sea preciso para preservar nuestra personalidad”.
Los diputados aplaudieron de pie (no se menciona si brazo en alto) largamente, al eminente profesor, a excepción de los del PP, que no aplaudieron ni se levantaron de sus asientos, y de los tres de C´s que muy valientemente abandonaron la sala antes de producirse la intervención del insigne invitado.
Hace unos días el diario Público hizo una amplia entrevista a Joan Solà, este periódico siempre en la línea zapateril y en la defensa del nacional socialismo cuatribarrado. En ella el profesor dice entre otras cosas: “La asimilación al castellano puede convertir al catalán en una sub lengua, somos un pueblo que vive enfermo, y de ahí esa sensación de gran interés por la lengua”.
“Sólo recuperando la autoestima como pueblo y como entidad política, del nivel que sea, pero sin estar subordinado a nadie te sentirás más fuerte para defender tu lengua.”
¿Entonces la única solución es tener un Estado Propio? (pregunta del periodista)
“Yo no digo eso. Digo que la única manera de salvar la lengua es tener una concepción política de este país no subordinada. ¿Cómo debe ser? El ideal evidentemente es la independencia, pero podría haber una fórmula intermedia tan digna como esa. Como pasa en Suiza, Canadá o Bélgica.”
¿Quién es Joan Solà?.
Para tener una idea equilibrada del profesor Solà , sin que se me pueda tachar de tendencioso, reproduzco aquí un artículo del escritor y periodista Antoni Puigverd catalanista moderado , persona inteligente y sensible, sobre Joan Solà:
"Elogio crítico de Joan Solà
Aplaudirle como gramático portentoso no implica divinizar su discurso romántico
Joan Solà, flamante Premi d'Honor de les Lletres Catalanes, es un gramático portentoso, un lingüista formidable. De formación grecolatina, complementada en lingüística general en Gran Bretaña, ha dedicado su fértil vida al estudio de la lengua catalana, especialmente en su vertiente sintáctica.
Catedrático de la UB (1983) y profesor visitante en muchas universidades extranjeras, Joan Solà es un verdadero sabio: ha renovado el legado de los dos pilares de la filología catalana: Pompeu Fabra y Joan Coromines. Tal renovación ha sido posible porque es el máximo exponente entre nosotros del generativismo, teoría lingüística que de la mano, entre otros, de Noam Chomsky, ha revolucionado los estudios gramaticales en todo el mundo.
Rigurosamente cosmopolita, pues, y fervorosamente local, Solà ha escrito una gran cantidad de estudios gramaticales entre los que destaca la monumental Gramàtica del català contemporani, en tres volúmenes, para la que contó con más de 50 colaboradores, a los codirigió con Maria Rosa Lloret, Joan Mascaró i Manuel Pérez Saldanya. Miembro relevante del Institut d'Estudis Catalans (IEC), ha redactado la parte sintáctica de la nueva gramática normativa, de próxima aparición. Es el eslabón contemporáneo de la excelente cadena de lingüistas que han formalizado el catalán moderno: Alcover, Fabra, Corominas, Moll, Sanchis Guarner, Badia.
Solà no se ha encerrado en la torre de marfil académico. Ha redactado libros de estilo para medios de comunicación, ha inspirado manuales de divulgación y tratados de puntuación y ortotipografía. Sus impagables columnas en el diario Avui, que cumplen ya 20 años, son verdaderas chocolatinas de sabiduría lingüística: con la excusa de paseos, lecturas u observaciones, da rienda suelta a su portentosa inteligencia, pero también a sus sentimientos patrióticos, que a veces se confunden con sus oceánicos conocimientos. No tengo la suerte de conocer personalmente al profesor Solà, cuya sapiencia intelectual y lingüística admiro, aplaudo y agradezco con todas mis fuerzas.
Celebro que le hayan concedido el Premi d'Honor. Pero, de la misma manera que la admiración por el lingüista Chomsky no debe implicar aceptación de su discutible visión del mundo, mi admiración por el lingüista Joan Solà no me impulsa a divinizar sus planteamientos sociolingüísticos, que, con todos mis respetos, me parecen más emocionales que intelectuales.
Solà tiene una visión herderiana, romántica, de la lengua, y con frecuencia avisa de su próxima defunción si no se rompe la dependencia política del Estado español, cuya legalidad impide jerarquizar a la lengua catalana en sus territorios históricos por encima de la oficial española. Solà parte de una afirmación acuñada en tiempos de la Renaixença: "Llengua = pàtria". Una afirmación que sitúa, de facto, el futuro del catalán ante el desastre, pues, como es notorio, la sociedad catalana está hoy –como ha estado siempre en su historia contemporánea– muy lejos de apoyar una solución soberana.
El independentismo tiene predicamento, pero no es hegemónico, y su hipotético desarrollo, o se hace a costa del abandono de las tesis del monolingüismo, como hizo el independentismo irlandés (y como sugieren en voz baja algunos políticos de CiU y ERC), o, en el supuesto de progresar, acabará suscitando un movimiento antagónico. La división sería fatal para Catalunya y hundiría la lengua más débil.
Es natural que algunos deseen encontrar monolingüismo allí donde existe el plurilingüismo. En realidad lo desean unos y otros (un año atrás polemizaba en estas páginas con los intelectuales que confunden lengua mayoritaria con lengua común y que pretenden justificar la subordinación del catalán argumentando una supuesta superioridad cultural, social y hasta democrática del castellano). Pero la sociedad catalana es como es, desde hace un siglo. En lugar de repetir el manifiesto de Els Marges hasta la saciedad, ¿no es hora ya de deslindar los fundamentos románticos de las posiciones lingüísticas? ¿No es hora ya de abandonar la idealización del Noucentisme que impide reconocer las contradicciones que anidaban en la Catalunya de 1909? ¿Acaso no existió la Setmana Tràgica? ¿Acaso las matanzas catalanas en tiempos de la guerra las provocaron agentes externos? ¿A una inteligencia como la de Solà no le tienta estudiar una vía nueva que no nos obligue a escoger entre hecatombe y asimilación? ¿No le tienta aceptar el principio de una realidad catalana en irreversible mezcla identitaria, política y cultural? ¿No le tienta encontrar fórmulas para mantener a flote nuestros dos grandes tesoros: la concordia civil y la pluralidad cultural?"
“Sólo servirá para educar el espíritu nacional de los talibanes lingüísticos y despojar de derechos a muchos catalanes”.
Hay que reconocer que el señor Robles, nefasto político para ese pequeño partido en fase de descomposición tan familiar a todos nosotros, ha tenido siempre en el parlament una voz clara y nítida contraria al régimen nacionalista que agobia y oprime, con modos suaves y gestos democráticos, a gran parte de los habitantes del oasis.
Para un número significativo de catalanes la presencia en el parlamento de Cataluña de diputados que digan lo que dice Robles, en castellano, claro, nítido y fuerte, es tan necesaria como el aire que permite realizar las funciones vitales de la respiración aerobia a los seres vivos.
No, no nos sirve el PP, ni algunas aisladas buenas voluntades del PSOE, ni siquiera buenos y solidarios españoles que vivan por ejemplo en Cuenca o Argamasilla de Calatrava. El problema lo tenemos aquí, cada día, con la Ley de educación con la lengua, con…..esa tenaza que lenta y constante aprieta poco a poco sobre los derechos y libertades de los ciudadanos no afines al proyecto madre del nacionalismo cuatribarrado.
Llega un momento, comprensible sólo si se vive en la certeza de lo que realmente está ocurriendo, que a uno no le importa que el diputado o diputados que le representa, sean de derechas, izquierdas, centro, o de la Santa Inquisición. Con tal de que defienda las ideas políticas y derechos claros que se conculcan sistemáticamente en el oasis. Vamos, políticos antinacionalistas declarados. Nada de ambigüedades no- nacionalistas ni eufemismos por el estilo. Antinacionalistas, puros y duros, que conozcan vivan y sufran el problema en sus propias carnes.
Pero el tema va de talibanes, y, a ello nos vamos a aplicar:
El lingüista Joan Solà pide en el parlanment una defensa firme del catalán. Se trata de la primera personalidad invitada a intervenir en el pleno, el último Premi d`Honor de les Lletres Catalanes. Durante veinte minutos en la tribuna de oradores “trazó una cruda radiografía de la situación actual de la lengua catalana”. Lengua según el eminente profesor: “degradada, subordinada políticamente, incansablemente y de mil maneras atacada por los poderes mediáticos, visceralmente rechazada por los otros pueblos de España”. ¡Ahí queda eso!
Porque “esta lengua no puede ni quiere sentirse ni un minuto más inferior a ninguna otra”. El docto doctor Solá dibujó un panorama muy sombrío sobre el catalán. La lengua propia de Cataluña no goza de buena salud ni política ni social ni filológica. Política porque al pactar la Constitución se aceptó que quedara en situación de inferioridad respecto al castellano, social porque ha ido perdiendo terreno también frente al castellano, y filológica por la degradación alarmante de todas sus estructuras. “Somos una comunidad lingüísticamente enferma desde hace muchos años”. Para reconducir la situación y lograr que el catalán sea “una lengua útil y necesaria debemos estar dispuestos a llegar hasta donde sea preciso para preservar nuestra personalidad”.
Los diputados aplaudieron de pie (no se menciona si brazo en alto) largamente, al eminente profesor, a excepción de los del PP, que no aplaudieron ni se levantaron de sus asientos, y de los tres de C´s que muy valientemente abandonaron la sala antes de producirse la intervención del insigne invitado.
Hace unos días el diario Público hizo una amplia entrevista a Joan Solà, este periódico siempre en la línea zapateril y en la defensa del nacional socialismo cuatribarrado. En ella el profesor dice entre otras cosas: “La asimilación al castellano puede convertir al catalán en una sub lengua, somos un pueblo que vive enfermo, y de ahí esa sensación de gran interés por la lengua”.
“Sólo recuperando la autoestima como pueblo y como entidad política, del nivel que sea, pero sin estar subordinado a nadie te sentirás más fuerte para defender tu lengua.”
¿Entonces la única solución es tener un Estado Propio? (pregunta del periodista)
“Yo no digo eso. Digo que la única manera de salvar la lengua es tener una concepción política de este país no subordinada. ¿Cómo debe ser? El ideal evidentemente es la independencia, pero podría haber una fórmula intermedia tan digna como esa. Como pasa en Suiza, Canadá o Bélgica.”
¿Quién es Joan Solà?.
Para tener una idea equilibrada del profesor Solà , sin que se me pueda tachar de tendencioso, reproduzco aquí un artículo del escritor y periodista Antoni Puigverd catalanista moderado , persona inteligente y sensible, sobre Joan Solà:
"Elogio crítico de Joan Solà
Aplaudirle como gramático portentoso no implica divinizar su discurso romántico
Joan Solà, flamante Premi d'Honor de les Lletres Catalanes, es un gramático portentoso, un lingüista formidable. De formación grecolatina, complementada en lingüística general en Gran Bretaña, ha dedicado su fértil vida al estudio de la lengua catalana, especialmente en su vertiente sintáctica.
Catedrático de la UB (1983) y profesor visitante en muchas universidades extranjeras, Joan Solà es un verdadero sabio: ha renovado el legado de los dos pilares de la filología catalana: Pompeu Fabra y Joan Coromines. Tal renovación ha sido posible porque es el máximo exponente entre nosotros del generativismo, teoría lingüística que de la mano, entre otros, de Noam Chomsky, ha revolucionado los estudios gramaticales en todo el mundo.
Rigurosamente cosmopolita, pues, y fervorosamente local, Solà ha escrito una gran cantidad de estudios gramaticales entre los que destaca la monumental Gramàtica del català contemporani, en tres volúmenes, para la que contó con más de 50 colaboradores, a los codirigió con Maria Rosa Lloret, Joan Mascaró i Manuel Pérez Saldanya. Miembro relevante del Institut d'Estudis Catalans (IEC), ha redactado la parte sintáctica de la nueva gramática normativa, de próxima aparición. Es el eslabón contemporáneo de la excelente cadena de lingüistas que han formalizado el catalán moderno: Alcover, Fabra, Corominas, Moll, Sanchis Guarner, Badia.
Solà no se ha encerrado en la torre de marfil académico. Ha redactado libros de estilo para medios de comunicación, ha inspirado manuales de divulgación y tratados de puntuación y ortotipografía. Sus impagables columnas en el diario Avui, que cumplen ya 20 años, son verdaderas chocolatinas de sabiduría lingüística: con la excusa de paseos, lecturas u observaciones, da rienda suelta a su portentosa inteligencia, pero también a sus sentimientos patrióticos, que a veces se confunden con sus oceánicos conocimientos. No tengo la suerte de conocer personalmente al profesor Solà, cuya sapiencia intelectual y lingüística admiro, aplaudo y agradezco con todas mis fuerzas.
Celebro que le hayan concedido el Premi d'Honor. Pero, de la misma manera que la admiración por el lingüista Chomsky no debe implicar aceptación de su discutible visión del mundo, mi admiración por el lingüista Joan Solà no me impulsa a divinizar sus planteamientos sociolingüísticos, que, con todos mis respetos, me parecen más emocionales que intelectuales.
Solà tiene una visión herderiana, romántica, de la lengua, y con frecuencia avisa de su próxima defunción si no se rompe la dependencia política del Estado español, cuya legalidad impide jerarquizar a la lengua catalana en sus territorios históricos por encima de la oficial española. Solà parte de una afirmación acuñada en tiempos de la Renaixença: "Llengua = pàtria". Una afirmación que sitúa, de facto, el futuro del catalán ante el desastre, pues, como es notorio, la sociedad catalana está hoy –como ha estado siempre en su historia contemporánea– muy lejos de apoyar una solución soberana.
El independentismo tiene predicamento, pero no es hegemónico, y su hipotético desarrollo, o se hace a costa del abandono de las tesis del monolingüismo, como hizo el independentismo irlandés (y como sugieren en voz baja algunos políticos de CiU y ERC), o, en el supuesto de progresar, acabará suscitando un movimiento antagónico. La división sería fatal para Catalunya y hundiría la lengua más débil.
Es natural que algunos deseen encontrar monolingüismo allí donde existe el plurilingüismo. En realidad lo desean unos y otros (un año atrás polemizaba en estas páginas con los intelectuales que confunden lengua mayoritaria con lengua común y que pretenden justificar la subordinación del catalán argumentando una supuesta superioridad cultural, social y hasta democrática del castellano). Pero la sociedad catalana es como es, desde hace un siglo. En lugar de repetir el manifiesto de Els Marges hasta la saciedad, ¿no es hora ya de deslindar los fundamentos románticos de las posiciones lingüísticas? ¿No es hora ya de abandonar la idealización del Noucentisme que impide reconocer las contradicciones que anidaban en la Catalunya de 1909? ¿Acaso no existió la Setmana Tràgica? ¿Acaso las matanzas catalanas en tiempos de la guerra las provocaron agentes externos? ¿A una inteligencia como la de Solà no le tienta estudiar una vía nueva que no nos obligue a escoger entre hecatombe y asimilación? ¿No le tienta aceptar el principio de una realidad catalana en irreversible mezcla identitaria, política y cultural? ¿No le tienta encontrar fórmulas para mantener a flote nuestros dos grandes tesoros: la concordia civil y la pluralidad cultural?"
viernes, 3 de julio de 2009
LOS GENES DEL NACIONALISMO CATALÁN
François Miterrant, al final de un importante discurso político gritó: ¡Messieur, le nationalisme c`est la guerre!
Simplemente quería decir que los aldeanismos llevados al extremo siempre se resuelven a pedradas entre los mozos del pueblo. Sin lugar a dudas el nacionalismo catalán está actualmente en alza, según la Vanguardia, siete de los libros más vendidos de no ficción en catalán son de temas políticos, el más vendido les Memorias de J. Pujol, el segundo Democracia o Sang Freda de David Madí, el tercero Entre una Espanya i l`altra de Josep Antoni Duran Lleida, el quinto es Converses amb Xavier Sala i Martin, todos ellos nacionalistas catalanes de distinta sensibilidad y pelaje. En castellano el segundo libro más vendido de no ficción es Adiós Cataluña de Albert Boadella. ¡Menos mal!
El caso es que el nacionalismo catalán, en sus diferentes formas de presentación, catalanismo, soberanismo, independentismo etc vive uno de los momentos más agitados de los últimos tiempos. El derecho a decidir, es el nuevo eslogan del nacionalismo irredento catalán actual. Existe una parte importante de la sociedad catalana, no nacionalista, aparentemente adormecida y/o manipulada sometida, bombardeada, a diferentes mensajes de envoltura variada, con una tesis común: “La culpa de todos nuestros males y desgracias son consecuencia de la falta de libertad para decidir, y de lo mal que nos tratan el resto de los españoles”.
En este contexto cualquier incidente y/o accidente se magnifica y manipula convenientemente por medio del nacionalismo catalán, en la misma dirección: Crear grados de malestar cada vez más elevados en los sectores de la sociedad catalanas todavía no convencidos de lo bien que viviremos todos cuando seamos independientes, ir ganando voluntades y votos no nacionalistas hacia la única meta posible, la independencia de Cataluña, siguiendo la máxima de Lenin “Cuanto peor mejor”.
Cuando el gran buda del nacionalismo catalán, el muy honorable J. Pujol, el máximo representante del català emprenyat (ese término grafico y grosero según palabras de F. de Carreras) clama exaltado: “Mecagoncony” (cony=coño, Mecagon resulta evidente) “Qué coño se ha creído esta gente” “Se les tendría que caer la cara de vergüenza ¡Quieren hacer el favor de respetarnos?! ¡¿Quién se han creído que son?! “. Históricamente el muy honorable Pujol ha tenido salidas de tono no siempre coincidentes con la imagen general que de él se tiene. Se sabe que en 1992 en una ejecutiva de CDS (Convergencia) soltó “!A los socialistas me los enviáis a la mierda de dos en dos”, el 20 de Enero del 2002, en el pabellón de la Vall d`Hebron, Pujol exclamo: “!Pero quién se han creído que somos?!” Lo dijo después de que Aznar reiterara su oferta para que CiU entrara en el Gobierno “. “Nos quieren hacer ir como conejitos, tites, tites, y ¡pero quién se han creído que somos nosotros”. Se puede observar, por los comentarios, a un honorable reiterativo y obsesivo con la dicotomía comparativa, Ellos y Nosotros.
Tales expresiones del muy honorable Pujol, seguramente podrían resumirse en una única y sentida expresión por muchos de los asistentes a la manifestación de Barcelona: “!Qué coño se piensan estos desgraciados españoles, qué somos como ellos!?” ¡Que se vayan a la mierda!. Y es que las opiniones y comentarios del gran buda en el Oasis tienen una amplia repercusión.
Según Xavier Sala i Martin, el famoso economista que preguntó impertinentemente a Montilla durante la campaña para las elecciones autonómicas sobre Pitus y Virulai, el liberalismo y el nacionalismo son cosas completamente diferentes (lo que creo que todo el mundo estará de acuerdo), además combinables entre ellas (aquí creo que no todo el mundo está de acuerdo) sin pérdida alguna de consistencia intelectual. Este hombre, siempre condicionado por su militancia barcelonista, y por su no menor nacionalismo catalán, se permite pontificar de la manera que sigue: “Un liberal quiere reducir la influencia del Estado sobre los individuos. Un nacionalista quiere compartir el Estado con un determinado grupo de personas y no con otro. Por lo tanto, primero se escoge el grupo con el que compartes lo público y después decides, que el tamaño de lo público debe ser lo más pequeño posible. Dos planos distintos que no tienen nada que ver. Como ser gordo y del Barça”.
¡Pues no, señor Sala!
Un liberal respeta y acepta comportamientos y opiniones diferentes de la propia, está abierto a nuevas ideas, es favorable al respeto de los derechos individuales y de la libertad por encima de todo.
Un nacionalista es una persona que defiende la independencia política de su país, una persona con fuertes sentimientos patrióticos, especialmente cree en la superioridad de su país sobre los otros países. El liberalismo es esencialmente una doctrina política, no esencialmente económica. Los fundamentos de esta doctrina están en la base del respeto, la inclusión y el dialogo. Un nacionalista cree fundamentalmente en la fuerza nacional, la exclusión y el enfrentamiento.
Hoy día, afortunadamente, estos comportamientos sociales pueden explicarse científicamente. El caso del pensamiento nacionalista permite una explicación genética, por ello lo del título de este pequeño escrito: los genes de los nacionalistas catalanes. Pasamos a explicarlo lo más resumido y claro posible, dentro de nuestras limitadas luces. Introducimos previamente unos mínimos términos de la ciencia genética, útiles para aquellas personas de letras a las que estos conceptos no les resulten familiares.
El desarrollo de la genética comenzó en 1856 con los trabajos de Gregor Mendel, un monje austríaco que trabajó con guisantes, y que publicó en 1866. Mendel descifró las bases de la herencia pero sus resultados permanecieron ignorados por muchos años. En 1900 se dieron a conocer y confirmaban los principios de Mendel. Se empezó entonces a hablar de genes y alelos.
Un gen es la unidad básica física y funcional de la herencia de los seres vivos. Desde el punto de vista molecular, un gen es un segmento de la doble hélice de ADN (o ARN en el caso de algunos virus). Un gen es una secuencia de nucleótidos que se localiza en una determinada posición dentro de la cadena de ADN y ésta a su vez forma parte de un cromosoma. Un gen codifica o lleva la información de un producto específico, como por ejemplo, una proteína. Dicha proteína estará por su parte involucrada en algún proceso concreto que determinará un rasgo o característica particular, como por ejemplo, el color de una flor.(Se entiende por dónde van los tiros ¿verdad?).
Un nucleótido es un compuesto monomérico formado por una base nitrogenada, un azúcar de cinco átomos de carbono (pentosa) y ácido fosfórico. Las bases nitrogenadas pueden ser purinicas (Adenina y la Guanina) y pirimidínicas (Timina Citocina y Uracilo). Tenemos, pues las famosas letras tan conocidas del gran público A,G,T,C y la menos conocida U, las diferentes secuencias de ellas AAAGGGTTG………..etc. nos introducen en el campo de los genes el ADN y ARN.(Entiendo que todo esto es muy pesado, pero necesario si uno quiere entender el fenómeno del nacionalismo catalán, para no liar demasiado el tema no hablaremos del ADN Ribosómico ni de los genes ribosómales).
Cada ser humano tiene aproximadamente 30.000 genes que se encuentran distribuidos en 46 cromosomas (23 pares) dentro de cada una de nuestras células, salvo en las células reproductivas que tienen sólo 23 cromosomas independientes cada una. Un alelo es la localización espacial de un gen en un cromosoma. Al ser la mayoría de los mamíferos diploides se poseen dos alelos de cada gen. Cada par de alelos se ubican en igual locus o lugar, posición de un gen o otra secuencia significativa en un cromosoma, la palabra locus(plural loci) es equivalente latino de lugar, se utiliza en otros campos con frecuencia.
Benzer, recientemente fallecido (1921-2007) demostró que el gen no es una unidad indivisible, tal como se aceptaba según las teorías de Mendel. Benzer probó que las mutaciones se distribuían en diferentes partes de un mismo gen, pudiendo diferenciarse de manera precisa cada una de ellas.
El 14 de abril de 2003, el Consorcio Internacional para la Secuenciación del Genoma Humano anunció haber completado su tarea. El esclarecimiento, con una fiabilidad del 99,99%, del orden apropiado en que se encuentran las bases C, T, A, G en las regiones que contienen genes. En el organismo humano existen alrededor de 100 billones de células y cada una de éstas contiene el genoma completo. Este genoma se encuentra en 23 pares de cromosomas en el núcleo celular, donde se empaqueta el ADN que contiene aproximadamente 3.000 millones de pares de bases. Existen una serie de enfermedades asociadas a mutaciones de uno o más genes (cambios en la secuencia de bases y por consiguiente cambio en la proteína generada por la información genética). Cada gen codifica una sola cadena polipeptídica. Son relativamente pocas las enfermedades conocidas en las que se asocia la mutación en un solo gen con la enfermedad, y entre ellas están la anemia falciforme y la fibrosis quística.
Conectemos de nuevo con el nacionalismo catalán. El profesor Alexander von Schwamm (Esponja en castellano) está considerado una autoridad mundial en el campo, cada vez más importante, de las enfermedades sociales, es uno de los pioneros en la investigación aplicada sobre la enfermedad nacionalista, su tesis fundamental es que se trata de un desarreglo social ligado íntimamente a la mutación de determinados genes, dichas mutaciones están favorecidas por el entorno social de los afectados, por la deficiente escolarización de los individuos en instituciones poco o nada democráticas de pensamiento único, de interesada interpretación de la histórica local, con falsificaciones de hechos históricos reales y manipulaciones diversas. En resumen por una falta de democracia y libertad real.
Alexander von Schwamm es actualmente profesor de biología molecular en la Universidad libre de Berlín y director del departamento de biología molecular aplicada al estudio de las enfermedades sociales. El profesor Schwamm, desde hace tiempo ha mostrado un creciente interés por el estudio del posible origen genético del nacionalismo catalán. Un nacionalismo creciente en el tiempo, con tintes cada vez más radicales de intolerancia en algunos sectores de la sociedad donde la enfermedad se encuentra en un grado de desarrollo más avanzado, un nacionalismo que tiene una de sus fechas clave en el 11 de Septiembre del 2014, y que se siente últimamente identificado con el modelo de las repúblicas de Montenegro y Kosovo, antes lo estuvo con Estonia, Letonia y Lituania. Todos ellos grandísimos y desarrollados estados europeos.
Desde hace un tiempo el profesor Schwamm, viene observando a la sociedad catalana, como un buen médico observa a sus futuros pacientes, discreto y profesional había propuesto a ciertos representantes del nacionalismo, políticos profesionales, escritores de la costra nacionalista, artistas plásticos y de otra naturaleza, bastantes periodistas y gente del espectáculo, realizar un estudio genético molecular comparativo frente a un grupo de referencia(grupo blanco) formado por personas normales, ciudadanos de la Unión Europea residentes en España, no necesariamente españoles, amas de casa, trabajadores de la industria y servicios, algún político liberal y como caso curioso un apátrida. El profesor Alexander von Schwamm tiene una importante ayuda económica de la Unión Europea para realizar este proyecto, la Unión en general desconfía de los nacionalismos locales ha sufrido en propia carne los excesos del nazismo y fascismo, y parece estar dispuesta a gastarse lo que haga falta, para que tales ideologías aún en sus formas más atenuadas no vuelvan a resurgir. El estudio tiene pues varias vertientes, confirmar la hipótesis de trabajo del profesor Schwamm , origen genético del nacionalismo, aislar los genes responsables de este fenómeno y por medio de ingeniería genética buscar mecanismos capaces de amortiguarlos, planificar medidas preventivas sanitarias para que esta enfermedad no se convierta en pandemia, la epidemia ya no tiene remedio, además de introducir una nueva línea de estudio en el interesante ámbito de investigación en biología molecular.
En principio, cuando el profesor Schwamm presentó la propuesta del experimento ante las autoridades nacionalistas catalanas, la respuesta fue un no rotundo. El doctor Schwamm, hombre paciente y conocedor de la idiosincrasia catalana, insistió ante niveles más elevados del estamento ofreciendo dinero en cantidad suficiente para que ningún participante pudiera rechazarlo. Sin embargo los representantes de la administración tripartita junto con el principal partido de la oposición querían además una contraprestación política, algo sonado a nivel internacional, y alguien tuvo una idea feliz relacionada con la lengua y la cultura catalana. ¡La Feria de libro de Francfort! . Schwamm respondió que él, sólo podía ser transmisor de la idea antes las autoridades de su país y así lo hizo. Después de mucho tira y afloja se concretó la invitación de Cataluña para que participara en el certamen. No obstante los nacionalistas, como siempre jugando sucio, donde por acuerdo tenía que haberse producido una participación de toda la cultura catalana, en catalán y castellano como realmente existe, sólo presentaron la cultura nacionalista. Aprovechando la orgía nacionalista catalana de Francfort el experimento genético pudo finalmente llevarse a buen puerto.
Finalmente el experimento propiamente dicho se pudo realizar, dividido en dos partes, una primera dedicada a genética molecular donde se puso de manifiesto la mutación que padecen estas personas en dos importantes grupos de genes, situados en los cromosomas 4 y 22 ( las enfermedades sociales y/o psicológicas están localizadas en tales cromosomas) generalmente los trastornos mentales no están determinados por una mutación única de un gen específico normalmente es poligenica y multifactorial. El tamaño general de los genes varía desde algunos kilobases (un kilobase son 1000 pares de bases) hasta cientos de kilobases. Los genes mutados de los nacionalistas catalanes tienen una medida media de 69 kilobases, no se sabe si este número está relacionado con algún tipo de represión sexual propia de tales individuos, o es pura casualidad. Schwamm es partidario de la segunda hipótesis. Una vez aislados los genes de interés se determinan las proteínas codificadas por los dos conjuntos de genes. Posteriormente hay una segunda fase que consiste en identificar las anomalías sociales detectadas con las proteínas aisladas, aquí se utilizan otras técnicas y metodologías propias de la psicología experimental (paso de baterías de test a las personas objeto de estudio, largas entrevistas personales por psicólogos especializados etc.). Todos los trabajos se realizaron separadamente en los dos grupos de estudio, el grupo de los nacionalistas catalanes y el llamado grupo blanco o de referencia.
Resultados:
Los resultados se publicarán próximamente en la prestigiosa revista médica Británica “The Lancet” . Nosotros podemos adelantarlos en este foro gracias a que este cronista conoce a un primo de la hermana de una amiga de la señora de la limpieza del profesor Alexander, esta señora originaria de Finlandia asegura haber leído el trabajo listo para publicar en el despacho del profesor von Schwamm, y toda la parte científica de la información que transmito se la debemos a ella. La buena señora parece que ha pedido disculpas a mi conocido debido a algún pequeño detalle que cree no haber captado en su totalidad, pues sólo pudo asistir a clases nocturnas en el periodo ordinario de escolarización pues se quedó huérfana muy joven. Resulta evidente la eficiente escolarización que se produce en ese frio país. Pero volvamos al experimento, el primer grupo de genes mutados están en el origen de lo que podría llamarse “El Complejo de Superioridad del nacionalista catalán medio respeto a cualquier españolito” aquí se engloba lengua, cultura, tolerancia, educación, economía, desarrollo científico, capacidad empresarial,………….etc……….etc.
De lo anterior es corolario inmediato el desprecio evidente del catalán nacionalista hacia todo lo español.
El segundo grupo de genes mutados parece que ha resultado muy difícil poder interpretarlo (comprenderán que yo sólo hablo de oídas y tengo que ser cauto ) se trata de genes muy largos de hasta de trescientos kilobases y todos ellos codifican una sola palabra de seis letras: MADRIT
Simplemente quería decir que los aldeanismos llevados al extremo siempre se resuelven a pedradas entre los mozos del pueblo. Sin lugar a dudas el nacionalismo catalán está actualmente en alza, según la Vanguardia, siete de los libros más vendidos de no ficción en catalán son de temas políticos, el más vendido les Memorias de J. Pujol, el segundo Democracia o Sang Freda de David Madí, el tercero Entre una Espanya i l`altra de Josep Antoni Duran Lleida, el quinto es Converses amb Xavier Sala i Martin, todos ellos nacionalistas catalanes de distinta sensibilidad y pelaje. En castellano el segundo libro más vendido de no ficción es Adiós Cataluña de Albert Boadella. ¡Menos mal!
El caso es que el nacionalismo catalán, en sus diferentes formas de presentación, catalanismo, soberanismo, independentismo etc vive uno de los momentos más agitados de los últimos tiempos. El derecho a decidir, es el nuevo eslogan del nacionalismo irredento catalán actual. Existe una parte importante de la sociedad catalana, no nacionalista, aparentemente adormecida y/o manipulada sometida, bombardeada, a diferentes mensajes de envoltura variada, con una tesis común: “La culpa de todos nuestros males y desgracias son consecuencia de la falta de libertad para decidir, y de lo mal que nos tratan el resto de los españoles”.
En este contexto cualquier incidente y/o accidente se magnifica y manipula convenientemente por medio del nacionalismo catalán, en la misma dirección: Crear grados de malestar cada vez más elevados en los sectores de la sociedad catalanas todavía no convencidos de lo bien que viviremos todos cuando seamos independientes, ir ganando voluntades y votos no nacionalistas hacia la única meta posible, la independencia de Cataluña, siguiendo la máxima de Lenin “Cuanto peor mejor”.
Cuando el gran buda del nacionalismo catalán, el muy honorable J. Pujol, el máximo representante del català emprenyat (ese término grafico y grosero según palabras de F. de Carreras) clama exaltado: “Mecagoncony” (cony=coño, Mecagon resulta evidente) “Qué coño se ha creído esta gente” “Se les tendría que caer la cara de vergüenza ¡Quieren hacer el favor de respetarnos?! ¡¿Quién se han creído que son?! “. Históricamente el muy honorable Pujol ha tenido salidas de tono no siempre coincidentes con la imagen general que de él se tiene. Se sabe que en 1992 en una ejecutiva de CDS (Convergencia) soltó “!A los socialistas me los enviáis a la mierda de dos en dos”, el 20 de Enero del 2002, en el pabellón de la Vall d`Hebron, Pujol exclamo: “!Pero quién se han creído que somos?!” Lo dijo después de que Aznar reiterara su oferta para que CiU entrara en el Gobierno “. “Nos quieren hacer ir como conejitos, tites, tites, y ¡pero quién se han creído que somos nosotros”. Se puede observar, por los comentarios, a un honorable reiterativo y obsesivo con la dicotomía comparativa, Ellos y Nosotros.
Tales expresiones del muy honorable Pujol, seguramente podrían resumirse en una única y sentida expresión por muchos de los asistentes a la manifestación de Barcelona: “!Qué coño se piensan estos desgraciados españoles, qué somos como ellos!?” ¡Que se vayan a la mierda!. Y es que las opiniones y comentarios del gran buda en el Oasis tienen una amplia repercusión.
Según Xavier Sala i Martin, el famoso economista que preguntó impertinentemente a Montilla durante la campaña para las elecciones autonómicas sobre Pitus y Virulai, el liberalismo y el nacionalismo son cosas completamente diferentes (lo que creo que todo el mundo estará de acuerdo), además combinables entre ellas (aquí creo que no todo el mundo está de acuerdo) sin pérdida alguna de consistencia intelectual. Este hombre, siempre condicionado por su militancia barcelonista, y por su no menor nacionalismo catalán, se permite pontificar de la manera que sigue: “Un liberal quiere reducir la influencia del Estado sobre los individuos. Un nacionalista quiere compartir el Estado con un determinado grupo de personas y no con otro. Por lo tanto, primero se escoge el grupo con el que compartes lo público y después decides, que el tamaño de lo público debe ser lo más pequeño posible. Dos planos distintos que no tienen nada que ver. Como ser gordo y del Barça”.
¡Pues no, señor Sala!
Un liberal respeta y acepta comportamientos y opiniones diferentes de la propia, está abierto a nuevas ideas, es favorable al respeto de los derechos individuales y de la libertad por encima de todo.
Un nacionalista es una persona que defiende la independencia política de su país, una persona con fuertes sentimientos patrióticos, especialmente cree en la superioridad de su país sobre los otros países. El liberalismo es esencialmente una doctrina política, no esencialmente económica. Los fundamentos de esta doctrina están en la base del respeto, la inclusión y el dialogo. Un nacionalista cree fundamentalmente en la fuerza nacional, la exclusión y el enfrentamiento.
Hoy día, afortunadamente, estos comportamientos sociales pueden explicarse científicamente. El caso del pensamiento nacionalista permite una explicación genética, por ello lo del título de este pequeño escrito: los genes de los nacionalistas catalanes. Pasamos a explicarlo lo más resumido y claro posible, dentro de nuestras limitadas luces. Introducimos previamente unos mínimos términos de la ciencia genética, útiles para aquellas personas de letras a las que estos conceptos no les resulten familiares.
El desarrollo de la genética comenzó en 1856 con los trabajos de Gregor Mendel, un monje austríaco que trabajó con guisantes, y que publicó en 1866. Mendel descifró las bases de la herencia pero sus resultados permanecieron ignorados por muchos años. En 1900 se dieron a conocer y confirmaban los principios de Mendel. Se empezó entonces a hablar de genes y alelos.
Un gen es la unidad básica física y funcional de la herencia de los seres vivos. Desde el punto de vista molecular, un gen es un segmento de la doble hélice de ADN (o ARN en el caso de algunos virus). Un gen es una secuencia de nucleótidos que se localiza en una determinada posición dentro de la cadena de ADN y ésta a su vez forma parte de un cromosoma. Un gen codifica o lleva la información de un producto específico, como por ejemplo, una proteína. Dicha proteína estará por su parte involucrada en algún proceso concreto que determinará un rasgo o característica particular, como por ejemplo, el color de una flor.(Se entiende por dónde van los tiros ¿verdad?).
Un nucleótido es un compuesto monomérico formado por una base nitrogenada, un azúcar de cinco átomos de carbono (pentosa) y ácido fosfórico. Las bases nitrogenadas pueden ser purinicas (Adenina y la Guanina) y pirimidínicas (Timina Citocina y Uracilo). Tenemos, pues las famosas letras tan conocidas del gran público A,G,T,C y la menos conocida U, las diferentes secuencias de ellas AAAGGGTTG………..etc. nos introducen en el campo de los genes el ADN y ARN.(Entiendo que todo esto es muy pesado, pero necesario si uno quiere entender el fenómeno del nacionalismo catalán, para no liar demasiado el tema no hablaremos del ADN Ribosómico ni de los genes ribosómales).
Cada ser humano tiene aproximadamente 30.000 genes que se encuentran distribuidos en 46 cromosomas (23 pares) dentro de cada una de nuestras células, salvo en las células reproductivas que tienen sólo 23 cromosomas independientes cada una. Un alelo es la localización espacial de un gen en un cromosoma. Al ser la mayoría de los mamíferos diploides se poseen dos alelos de cada gen. Cada par de alelos se ubican en igual locus o lugar, posición de un gen o otra secuencia significativa en un cromosoma, la palabra locus(plural loci) es equivalente latino de lugar, se utiliza en otros campos con frecuencia.
Benzer, recientemente fallecido (1921-2007) demostró que el gen no es una unidad indivisible, tal como se aceptaba según las teorías de Mendel. Benzer probó que las mutaciones se distribuían en diferentes partes de un mismo gen, pudiendo diferenciarse de manera precisa cada una de ellas.
El 14 de abril de 2003, el Consorcio Internacional para la Secuenciación del Genoma Humano anunció haber completado su tarea. El esclarecimiento, con una fiabilidad del 99,99%, del orden apropiado en que se encuentran las bases C, T, A, G en las regiones que contienen genes. En el organismo humano existen alrededor de 100 billones de células y cada una de éstas contiene el genoma completo. Este genoma se encuentra en 23 pares de cromosomas en el núcleo celular, donde se empaqueta el ADN que contiene aproximadamente 3.000 millones de pares de bases. Existen una serie de enfermedades asociadas a mutaciones de uno o más genes (cambios en la secuencia de bases y por consiguiente cambio en la proteína generada por la información genética). Cada gen codifica una sola cadena polipeptídica. Son relativamente pocas las enfermedades conocidas en las que se asocia la mutación en un solo gen con la enfermedad, y entre ellas están la anemia falciforme y la fibrosis quística.
Conectemos de nuevo con el nacionalismo catalán. El profesor Alexander von Schwamm (Esponja en castellano) está considerado una autoridad mundial en el campo, cada vez más importante, de las enfermedades sociales, es uno de los pioneros en la investigación aplicada sobre la enfermedad nacionalista, su tesis fundamental es que se trata de un desarreglo social ligado íntimamente a la mutación de determinados genes, dichas mutaciones están favorecidas por el entorno social de los afectados, por la deficiente escolarización de los individuos en instituciones poco o nada democráticas de pensamiento único, de interesada interpretación de la histórica local, con falsificaciones de hechos históricos reales y manipulaciones diversas. En resumen por una falta de democracia y libertad real.
Alexander von Schwamm es actualmente profesor de biología molecular en la Universidad libre de Berlín y director del departamento de biología molecular aplicada al estudio de las enfermedades sociales. El profesor Schwamm, desde hace tiempo ha mostrado un creciente interés por el estudio del posible origen genético del nacionalismo catalán. Un nacionalismo creciente en el tiempo, con tintes cada vez más radicales de intolerancia en algunos sectores de la sociedad donde la enfermedad se encuentra en un grado de desarrollo más avanzado, un nacionalismo que tiene una de sus fechas clave en el 11 de Septiembre del 2014, y que se siente últimamente identificado con el modelo de las repúblicas de Montenegro y Kosovo, antes lo estuvo con Estonia, Letonia y Lituania. Todos ellos grandísimos y desarrollados estados europeos.
Desde hace un tiempo el profesor Schwamm, viene observando a la sociedad catalana, como un buen médico observa a sus futuros pacientes, discreto y profesional había propuesto a ciertos representantes del nacionalismo, políticos profesionales, escritores de la costra nacionalista, artistas plásticos y de otra naturaleza, bastantes periodistas y gente del espectáculo, realizar un estudio genético molecular comparativo frente a un grupo de referencia(grupo blanco) formado por personas normales, ciudadanos de la Unión Europea residentes en España, no necesariamente españoles, amas de casa, trabajadores de la industria y servicios, algún político liberal y como caso curioso un apátrida. El profesor Alexander von Schwamm tiene una importante ayuda económica de la Unión Europea para realizar este proyecto, la Unión en general desconfía de los nacionalismos locales ha sufrido en propia carne los excesos del nazismo y fascismo, y parece estar dispuesta a gastarse lo que haga falta, para que tales ideologías aún en sus formas más atenuadas no vuelvan a resurgir. El estudio tiene pues varias vertientes, confirmar la hipótesis de trabajo del profesor Schwamm , origen genético del nacionalismo, aislar los genes responsables de este fenómeno y por medio de ingeniería genética buscar mecanismos capaces de amortiguarlos, planificar medidas preventivas sanitarias para que esta enfermedad no se convierta en pandemia, la epidemia ya no tiene remedio, además de introducir una nueva línea de estudio en el interesante ámbito de investigación en biología molecular.
En principio, cuando el profesor Schwamm presentó la propuesta del experimento ante las autoridades nacionalistas catalanas, la respuesta fue un no rotundo. El doctor Schwamm, hombre paciente y conocedor de la idiosincrasia catalana, insistió ante niveles más elevados del estamento ofreciendo dinero en cantidad suficiente para que ningún participante pudiera rechazarlo. Sin embargo los representantes de la administración tripartita junto con el principal partido de la oposición querían además una contraprestación política, algo sonado a nivel internacional, y alguien tuvo una idea feliz relacionada con la lengua y la cultura catalana. ¡La Feria de libro de Francfort! . Schwamm respondió que él, sólo podía ser transmisor de la idea antes las autoridades de su país y así lo hizo. Después de mucho tira y afloja se concretó la invitación de Cataluña para que participara en el certamen. No obstante los nacionalistas, como siempre jugando sucio, donde por acuerdo tenía que haberse producido una participación de toda la cultura catalana, en catalán y castellano como realmente existe, sólo presentaron la cultura nacionalista. Aprovechando la orgía nacionalista catalana de Francfort el experimento genético pudo finalmente llevarse a buen puerto.
Finalmente el experimento propiamente dicho se pudo realizar, dividido en dos partes, una primera dedicada a genética molecular donde se puso de manifiesto la mutación que padecen estas personas en dos importantes grupos de genes, situados en los cromosomas 4 y 22 ( las enfermedades sociales y/o psicológicas están localizadas en tales cromosomas) generalmente los trastornos mentales no están determinados por una mutación única de un gen específico normalmente es poligenica y multifactorial. El tamaño general de los genes varía desde algunos kilobases (un kilobase son 1000 pares de bases) hasta cientos de kilobases. Los genes mutados de los nacionalistas catalanes tienen una medida media de 69 kilobases, no se sabe si este número está relacionado con algún tipo de represión sexual propia de tales individuos, o es pura casualidad. Schwamm es partidario de la segunda hipótesis. Una vez aislados los genes de interés se determinan las proteínas codificadas por los dos conjuntos de genes. Posteriormente hay una segunda fase que consiste en identificar las anomalías sociales detectadas con las proteínas aisladas, aquí se utilizan otras técnicas y metodologías propias de la psicología experimental (paso de baterías de test a las personas objeto de estudio, largas entrevistas personales por psicólogos especializados etc.). Todos los trabajos se realizaron separadamente en los dos grupos de estudio, el grupo de los nacionalistas catalanes y el llamado grupo blanco o de referencia.
Resultados:
Los resultados se publicarán próximamente en la prestigiosa revista médica Británica “The Lancet” . Nosotros podemos adelantarlos en este foro gracias a que este cronista conoce a un primo de la hermana de una amiga de la señora de la limpieza del profesor Alexander, esta señora originaria de Finlandia asegura haber leído el trabajo listo para publicar en el despacho del profesor von Schwamm, y toda la parte científica de la información que transmito se la debemos a ella. La buena señora parece que ha pedido disculpas a mi conocido debido a algún pequeño detalle que cree no haber captado en su totalidad, pues sólo pudo asistir a clases nocturnas en el periodo ordinario de escolarización pues se quedó huérfana muy joven. Resulta evidente la eficiente escolarización que se produce en ese frio país. Pero volvamos al experimento, el primer grupo de genes mutados están en el origen de lo que podría llamarse “El Complejo de Superioridad del nacionalista catalán medio respeto a cualquier españolito” aquí se engloba lengua, cultura, tolerancia, educación, economía, desarrollo científico, capacidad empresarial,………….etc……….etc.
De lo anterior es corolario inmediato el desprecio evidente del catalán nacionalista hacia todo lo español.
El segundo grupo de genes mutados parece que ha resultado muy difícil poder interpretarlo (comprenderán que yo sólo hablo de oídas y tengo que ser cauto ) se trata de genes muy largos de hasta de trescientos kilobases y todos ellos codifican una sola palabra de seis letras: MADRIT
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